張玄墓誌

張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓誌》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”康有為跋：“化篆、分入楷、遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓誌的最高成就。中文名張玄墓誌全 稱《魏故南陽張玄墓誌銘》時 間北魏普泰元年（531年）十月藏 館上海博物館目錄1 簡介2 釋文3 評論簡介編輯《張玄墓誌銘》全稱《魏故南陽張玄墓誌銘》。清代因避清聖祖玄燁之諱而改稱《張黑女墓誌》。刻於北魏普泰元年（531年）十月，正書，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本，乃著世至今，拓本共十二頁，每頁四行，滿行八字。出土地不詳。上海博物館。《張玄墓誌銘》用筆方圓兼備，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，排洩角含分隸遺意，不少用筆有行書意，結體含動勢。書法峻宕朴茂，結體扁方，既有北魏的神韻，又有唐楷的法度，堪稱北魏之佼者，備受書家好評。何紹基評之曰：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩”《黑女》著。此志書法精美，刻工亦佳。字形略扁，多有隸書筆意、古質典雅。用筆方圓結合，既有北碑俊邁之氣，又含南帖溫文爾雅。何紹基在題跋中由衷贊曰“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩〈黑女〉者”。原拓本今藏上海博物館。《張玄墓誌》即為孤本，其餘拓本只能是重刻本，均未體現原拓神采。今人眼福，可從精印印刷品中得睹拓本全貌。釋文編輯魏故南陽張府君墓誌。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、幷州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，蕩寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量衝遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲坂城建中鄉孝義裡。妻，河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊①玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。於時兆人同悲，遐方悽（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：鬱矣蘭胄，茂乎芳幹。葉映霄衢，根通海翰。傑②氣貫嶽，榮光接漢。德與風翔，澤從雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝，復催良木。三河奄曜，川③塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。鹹韜④松戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。注：①瓊玉之瓊，不確，當為從玉、蒦聲，讀“獲”，意為璞玉。②傑氣，非是。是是“烋”，通“休”。③川，當為坤之異體。④韜當為輡，讀“坎”。評論編輯“《張玄墓誌》雄強無匹”、：“化篆、分入楷、遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”清.康有為“此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”清.包世臣“北碑的總體風格粗獷豪放、質樸渾厚，多天然、少裝飾，多放縱、少收斂。象《張玄墓誌》這樣用筆精巧、結字謹嚴的作品極少。”《書法書體美初探》 鬱建偉