古今文玩意義大不相同，文玩一詞最早出現在康乾盛世，那時候國富民錢人們安居樂業文人雅士寄情于山水之間，吟詩作對成為流行！人們將文人雅士隨身攜帶得筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩，現代文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠多為佛珠手串，要是說古代文玩充滿書生氣，那麼現代文玩則更具佛性！

現代文玩因為受到佛教文化的影響較為深遠其組成主要是佛珠手串，這其中最為玩家耳熟能詳的就是各類菩提子了！金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提等等那麼什麼是菩提子呢？菩提子的由來還得從佛教故事說起，話說釋迦摩尼在一棵樹下最終坐化成佛，這棵樹就被稱為菩提樹那麼這棵樹所結的果實也就是菩提子了！菩提子被佛教文化極為重視，認為菩提子做成的念珠不僅僅堅固耐盤更好的作為念經誦佛的計數器，同時又有佛祖的氣息可以更好的幫助佩戴者排除業障專心參悟佛法！現代文玩所說的菩提子則是主要指能盤玩變色的天然樹子，除了普及率以及名聲極為火爆的文玩菩提老三樣之外，酸棗核菩提子也是廣受玩家喜愛的菩提子之一，究其原因主要是其耐盤、易盤盤玩後包漿紅潤玉化通透最主要的一點就是酸棗核菩提子入手方式極為簡單門檻較低！可採摘自制也可商家購入其價格更是親民異常！

酸棗核之所以廣受玩家追捧不僅僅因為其入手容易更重要的就是其盤玩後包漿紅潤玉化通透那麼酸棗核的紅潤包漿核通透玉化又是如何形成的呢？酸棗核的上色包漿主要是依靠人體分泌的汗液油脂經過長期盤玩後汗液油脂沁入到了酸棗核的木質結構當中從而形成了上色，同時含有汗液油脂的酸棗核接觸空氣中的氧氣形成氧化薄膜，氧化薄膜逐漸變硬變形成了包漿，往復這個過程便可得到紅潤的顏色和渾厚的包漿！酸棗核的玉化則是對於酸棗核渾厚包漿的拋光，拋光程度越高其玉化效果也就越好！這裡需要注意的是酸棗核雖然依靠汗液油脂上色包漿，但是一味的大汗猛盤對於酸棗核的上色包漿反而沒有好處，酸棗核在盤玩一段時間後表面會出現粘膩的感覺這就說明酸棗核的木質結構中的汗液油脂已經飽和需要靜置氧化，如果跳過靜置氧化的過程一味大汗猛盤酸棗核不僅不會包漿反而會越盤越粘影響盤玩手感！

酸棗核雖然入手容易價效比高！但是想盤好也並非易事，玩家不僅僅要有足夠的耐心和細心去盤玩照顧還有用對正確的方法去盤玩，不然酸棗核也無法獲得優秀的包漿和通透的玉化！