把傳統文化與日光之上主耶穌上帝的智慧完美合一，信仰聖潔自律做光作鹽，為上主發光發光，聖靈會結出豐盛的果子。看基督大國豐盛發達排前四十位平均壽命長。東南亞佛佗小國印度尼泊爾貧窮平均壽命短。

原則上不講是非，不講標準，不分好壞。讓所有的美好都給孩子自己去發現去引導。絕不可對孩子的想法直接否定。比如在孩子面前不要說什麼好吃和不好吃。為了讓孩子吃飯，你的比如肉好吃的誘導其實就是一種無知和愚蠢。人和其他任何生命一樣，飲食只是為了生存。故這樣的孩子長大了就沒有任何挑食直至其他挑剔的毛病。我的孩子就是如此教育的，這就是文化中的哲學應用。

其他的優秀文化同樣如此，關鍵不在孩子，在於成人，幾乎沒有人知道什麼是優秀。又如何教育孩子優秀？我們不具備哲學的思維根本不知道如何分辨，又如何執行？故不知道優秀的情況下切記不要給孩子說標準，讓他們自己去發現是最好的教育。

首先，要把孩子們放歸大自然，讓他們與土地有親密接觸，減少不必要的一些玩具和娃娃書，接受一定的挫折鍛鍊。普及高中教育，減輕課程難度，對於資質有特點特長的進行重點培養，進入重點大字或專門學院，做到量多質優。另外，培養愛國，對世界的瞭解，開展服務社會的一些小活動，國家公祭日每年要開展活動，培養他們從小有一個正確的思想觀，生活觀，人生觀，只有這些基礎立起來，紮根心靈，才能為後續發展培養創造條件。我的歡點昰，人們的思想行為，道德水平，至少要回到八十年代，不然沒有任何希望。湘人

從小學開始，一直到大學全程貫穿中華優秀傳統道德文明文化的教育內容。明確要求學生學習好儒釋道三種做人的教育。儒教是基礎教育，道教和佛教是高階教育。其實，有神論教育是最好的教育。神，到底存在還是不存在，可以討論，可以持不同觀點。但有一點是肯定的，有神論確實可以從根本上約束人的惡劣行為和錯誤行為，起到自己約束自己只向善發展，不向惡發展的根本作用，可以使人的思想道德品質迴歸最真誠、最純潔、最善良的一個合格的人的軌道上來。無神論，只能導致人天不怕地不怕地向蓄牲類發展。這是鐵定的。唯物、唯物論，名詞本身就是鼓動人不長心，而是長心外之物。貪腐錢財而無厭，就是這麼來的一一從小受到的教育就是教人希罕物，唯物嗎!哪有餘地去講良心、善心?大凡偉大的革命家，其從小就敬畏天地，敬畏父母，敬畏人民，因而能善待天地、善待父母、善待人民。儒釋道三種教育，講的就是一個善字，心善，人才能善，這才保護住了人的"性本善"。人善了，這個社會、這個國家、這個世界一切都會善。否則，不善的惡人鋪天蓋地，法網織得再密，也招架不住惡人太多且層出不窮。從小的教育最關鍵。

中國優秀傳統文化缺失較嚴重，尤其在教育上，全國對傳統文化的教育沒有統一的要求，好點的地方也許會把傳統文化教育作為地方或校本教材教授，差點的連傳統文化的影子都看不到。

實現優秀傳統文化的轉化和傳承，這並不是能朝夕完成的，肯定是一個漫長的過程。

一要改變家長觀念，使家長認識到傳統文化對孩子從小養成優秀品德，高尚道德的重要影響，讓傳統文化融入生活當中，使其成為家庭教育的重要方面。

二要改變教師觀念，將傳統文化提到教育教學工作中的重要位置之一，可以將傳統文化作為教師評優樹先，年度考核的一個重要指標之一，讓教師明白傳統文化教育對育人的重要性，只有先育人才能教好書。

三要改變學生觀念，將傳統文化融入學校文化當中，讓學生明白傳統文化的重要性，從學生日常，學校環境佈置等各方面對學生形成一種潛移默化的影響，同時也將傳統文化的學習作為對學生評優樹先的重要標準。

最重要的是要改變整個社會的觀念，這需要國家大力倡導，使整個社會明白，傳統文化才是中國五千年文明不斷層的根本因素！傳統文化，才是中國走向繁榮昌盛的重要基石！傳統文化，才是我們實現偉大民族復興的基礎條件！

在繼承中華“傳統文化”方面，要特別注意兩點：1、要全面繼承“儒釋道”傳統文化，不要片面繼承儒家文化；特別是要全面繼承集傳統文化大成、西方文化精華，使中華走向復興的毛澤東文化，這樣才能使中華文化更加普世、強勢。2、要善於剔除、甄別傳統文化中的糟粕，免遭傳統文化糟粕的忽悠，做到“去粗取精、去偽存真，古為今用、洋為中用”。