秦腔，作為一種藝術文化，它當然應該加入現代文化的行列，應該滲透現代意識。所謂秦腔與現代意識相結合，照我的理解，不是要求秦腔僅僅在形式上花樣翻新，也不是要求它玩弄一些時髦的名詞，或是追逐一些所謂時代新潮，而是要求它認真地、嚴肅地、並且是有一定深度地反映我們這個時代的精神風貌。

這種反映，既不能像以往那樣按照某種政治概念對生活進行簡單的圖解，也不能以荒誕不經、玩世不恭的態度來譁眾取寵，而是要表現出我們這個時代巨大而深刻的變革，表現這種變革同長期遺留下來的封建意識以及長期禁錮著人們的思想、束縛人們創造力發揮的習慣勢力的鬥爭，以此鼓舞致力於“四化”建設的人們，豐富他們的精神世界。這就要求我們對現代文化、現代意識能有正確的理解，並且對處於變革時期的社會生活、人際關係等具有深切的感受。只有這樣，在藝術形象的塑造上才能體現出鮮明的時代氣息與深沉的歷史感。

現在流行著另一個與現代意識有聯絡的新名詞，叫作現代審美意識，或稱當代審美意識。什麼是屬於現代的審美意識呢？時代的變遷、生活方式的差異、社會風尚的轉移，這種種因素會引起人們審美趣味的變化，使得每一時代都會形成不同於前代的審美尺度和價值觀念。但是，這種現代審美意識，絕不能成為否定藝術上的民族傳統、民族特點的同義詞。因為任何一個民族的藝術，總是以其獨有的藝術特色而著稱於世的，假如在現代審美意識的標榜下，一個民族的藝術竟然喪失了它傳統的特色，那麼，這個民族的藝術也就失去它的存在價值，從而走向自我否定。秦腔，作為中華民族的一種文化藝術，它的藝術特色是在長期歷史發展中形成的，這種特色反映了西北地區民族深厚的文化傳統，也反映了西北人民特有的心理素質與審美趣味。那麼，這種傳統特色是否不符合現代審美意識呢？現代審美意識是否要排斥這種傳統特色呢？對這樣的問題，我們當然只能給予否定的回答。誠然，由於對外開放和文化交流，人們的眼界開闊了，接觸到了國外許多藝術品類和不同的風格流派。秦腔也有必要從這種交流中取得借鑑，吸收國外藝術中一切有益的東西，使得自己在藝術表現形式和表現方法上更趨於豐富和多樣化，使現代觀眾的審美需求得到最大限度的滿足。但是這一切又不能以犧牲自己的藝術特色為代價，不能使自己流為某種現代藝術的附庸。在各種藝術處於競爭格局之中的秦腔，絕不能以降低自己的水平、盲目追隨別種藝術之後、以趕時髦的手段去競爭，而只能以自己高超的藝術與獨到的特色去競爭。我們對現代審美意識的理解，不是對傳統審美價值的否定，不是對秦腔審美中民族特色的否定。所謂現代審美意識，應該使傳統的那些具有審美價值的東西在新的歷史條件下得到發揚，得到豐富和完善，使它既具有新鮮的時代氣息，又具有我們民族藝術特有的情調和美感。這種藝術，應該既是時代的，又是中國的。這樣的藝術，才能既具有現代性的意義，又具有世界性的價值。

一是深入生活，創作出與時代銜接的真正反映時代的作品。二是投資辦學，吸引年輕學生學秦腔愛秦腔。三是加大扶持力度，投資反映時代的作品。四是專業團體引領，巡迴演出新作品。五是利用現代聲光電科技手段，讓秦腔演出具有現代感，吸引年輕觀眾。本人看過用現代手段打造的秦腔《火焰駒》，外省觀眾讚不絕口。

謝謝提問這個問題！我是多年業餘秦腔愛好者，秦腔是一種傳統文化藝術，目前各地秦腔愛好者日新月異層出不窮，使秦腔文化發揚光大。特別是把秦腔參與滲透入現代文化故事中，真正體驗到了“洋為中用，故為今用”。我們西和劇團近年了創作演出（香山還願）戲劇，把西和古代“仇池國，西峪國”故事弦揚西和“乞巧”文化之鄉，深受廣大群眾廣泛關注和讚美！

當今社會,展現的舞臺太多。相比秦腔,流行歌曲,MTV更符合當今人們的審美習慣,秦腔這種傳統戲劇的魅力正在逐漸喪失。除了京劇還在借國粹之名還依然發揚光大,越來越多的年輕人已經不再喜歡這種沒有學習環境曾經名揚一時的"大戲"了。現在的問題是,在關注傳授者的同時,對繼承人相對漠視。因此,首先要後繼有人,促使一代秦腔新人迅速成長。其次,要對新劇的推陳出新下大氣力。創作出適合時代潮流和"接地氣"的作品。秦腔藝術也要隨時代的發展而發展,要隨社會的進步而進步與時俱進才能吸引源源不斷的觀眾。然而語言環境都改變了，很難讓秦腔有青春返回。