西遊記裡玉帝從未展現過實力，但是有一點能側面一窺。

那就是佛祖對玉帝當這個老大，還是認可的。

玉帝受過一千七百五十劫，一劫二萬九千六百年，也就是有五千一百八十萬年的修為。

這幾千萬年的劫難，不可能是隻修心不修法的，所以這經歷，放哪裡都是嚇人的，沾不上邊。

那佛祖和玉帝相比呢？

那就是玉帝權力大，但是法力應該還和佛祖有差距。

因為玉帝能請佛祖過來幫打人，佛祖卻指揮不了玉帝。

那真相只有一個，如果佛祖真的輸了，要兌現諾言，他可以用武力相要挾，請玉帝退位讓賢，去他的西天靈山安身。

原著中是這樣寫到的:善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當時眾神把大聖攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

原著中只是驚動了玉帝然後，傳旨去請佛祖。而在後面佛祖降服悟空的時候就說了:“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言？不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說。但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面!”

這裡非常明確的告訴了我們，玉帝有十分足夠的資格，歷經了十分的劫難才能當上玉帝。同時，但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面!也告訴我們，玉帝這是不惜的和你玩，你趁早收手，皈依我佛，我還可以保一保你，要不然就可惜了你這個天生地養的性命。

當然以上都是我的臆想。實際上，我覺得吳承恩作為一個明朝的作家，把零散的民間傳說整合成一篇鴻篇鉅製已屬不易，要像現在的小說和漫畫一般，建立一個有架構，有等級的，有說服力的戰力系統，實在是強人所難了。

玉皇大帝在中國民間的影響極大，是道教神話傳說中的天地的主宰，大道聖君。玉皇大帝簡稱玉皇，玉帝。又稱昊天金闕至尊玉皇大帝，玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇后所生之子。出生之時身寶光焰充滿王國。幼而聰敏，長而慈仁。將國中庫藏財寶，盡散施之窮乏困苦，鰥寡孤獨，無所依靠，飢苦殘疾的一切眾生。淨樂國王駕崩後，太子治國有方，告敕大臣，俯含眾生。遂舍國赴普明香巖山修道，經三千二百劫，始證金仙。初號自然覺皇。又經億劫，始證玉帝。玉皇大帝是諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，三界萬神，三洞仙真的最高神，有制命九天階級，徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右。猶如人世間的皇帝和公卿。

很多人不瞭解佛道兩教的信仰，把佛教的帝釋天等同於道教的玉皇大帝。據佛經記載，帝釋天原來是摩迦陀國的婆羅門，因修佈施等福德，遂生忉利天，成為三十三天的天主。佛教三界(縱向排列)道教三界排列方式有根本的不同，道教是橫向螺旋式上升的。所以玉皇和帝釋天根本是兩回事。

孫悟空出生於娑婆世界東勝神州傲來國花果山，自開天闢地以來的仙石孕育而生，仙石處於十州三島的祖脈上，周圍按二十四節氣，上竅對應九宮八卦。一天仙石崩裂產一石卵，經風一吹，化做一個石猴，之後成功闖入水簾洞，被諸猴封為美猴王。過了五百年後，為了尋求長生不老的方法，遠赴西牛賀洲靈臺方寸山拜斜月三星洞菩提祖師為師，學習了各種技能，七十二變，筋斗雲，長生不老等高超的法術。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得了如意金箍棒，又大鬧地府勾去了生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位卑賤後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐，後迫使天庭封為齊天大聖。孫悟空的道教稱號為混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖，後修成佛後封為鬥戰勝佛。小說《西遊記》實際上有些崇佛抑道的觀點。孫悟空在取經路上遇到的妖怪都是仙界的奴僕。哪一次遇難都要求助菩薩才能解決。雖然有大鬧天宮的傳說，但是論戰鬥力來說二郎神楊戩和孫悟空是基本相當的。無論品級和地位能力來說，孫悟空都是不能與玉皇大帝相提並論的。小說的時代背景也是明末的朝廷腐敗不堪，需要有人來反抗和變革，所以才有了大鬧天宮的故事。希望大家能多瞭解一些佛家和道家的文化，豐富傳統文化知識，為提高中華民族的文化軟實力而努力奮鬥！