精簡回答：

鄰居有一個兒子，受其母影響，甚信神佛，常到寺廟燒香拜佛，求神給他恩賜。

有一年元宵節日，他到一寺廟燒香拜佛，求了一個“上上籤”籤語是：“宛如仙鶴出樊籠，脫得樊籠路路通，南北東西無阻礙，任君九宵白在行。”解籤的老廟祝連聲說：“好籤！好籤！此簽有仙鶴出籠之象，凡事先凶後吉，可能會遇到一些挫折，但有神眀保佑，你定財運亨通，謀事有成。”

第二年元宵節，兒子又到廟裡進香。奇怪的事，他又求到了一個“上上籤”，籤語是：“萬里風雲來相會，撥開烏雲見春光。行藏無須多憂慮，正好乘時吐芬芳。”解籤的廟祝同樣是讚不絕口，說他求財謀事都能成功，不必顧慮。可是這一年，他的日子過得更加拮据。

沒想到老廟祝神情鎮定，振振有詞地說：“求神本來就是為了得到心理安慰，何騙之有？”

兒子一時語塞，競無以為答。

看完這篇文章，你總該明白了，為什麼現在的“算命先生”越來越少了。

在人們的印象中，算命先生一般都是盲人，因此，也叫算命瞎子。為什麼算命先生多為盲人呢？因為作為殘疾人，盲人幾乎是失去勞動能力的，為了養家餬口，就只得幹算命這個行當了。而盲人算命，恰恰又符合唯心論的一個現實。人們都會覺得，盲人的眼睛看不見，不瞭解去算命的人的情況，他說的話當然是算出來的。

不過，大多數算命的人，他多不會算你曾經發生過的事情，而是算你將會發生什麼事情，這就很符合邏輯，已經發生過了，也就沒有必要算了，算你沒發生的事情或即將發生的事情，是好事，你會興高采烈，是壞事，他會為你想法解決。因此，算命先生往往在算命的情況下，告訴別人如何化解危難，然後收取一定的錢財。這樣的情況，在二三十年前比較盛行，現在卻不太流行了。

不過，雖然現在不流行算命，但卻流行“相面”、看風水，很多人打著“易學”的幌子給人“相面”、看風水，而且相信的大有人在。為什麼現在算命的少，相面、看風水的人多呢？因為過去的算命先生都是盲人，也沒多大文化，大多是隨意解釋，幾乎就是信口雌黃，而現在的相面或看風水的人，一般都會以“易學”的名義來解讀事情。在給求助者解說時，往往會說出《周易》中的一些理論或術語，顯得十分高深，一般人不得不相信。

當然，如果真是“易學”大師，還是有一定的科學根據的，可惜的是，在路邊擺攤的人，好多連初中都沒畢業，他能看懂《周易》嗎？所以，我認為，普通的算命、相面、看風水，幾乎都是騙人的鬼話。（圖片來自網路）

抗戰時期，吾鄉有位著名的“算命先生”，人稱“仇瞎子”，川軍楊森、鄧錫侯，雲南龍雲，華北宋哲元，板上釘釘，人證物證俱在，都找仇瞎子算過。甚至，據仇本人衝殼子，蔣介石的八字，他也當面批過。

仇瞎子早年並不瞎，讀書有成，儒釋道之典籍，爛熟於心，於《周易》更有心得，探深鉤賾，頗多解會。仇瞎子占卦算命，但以“哲學家”自況，他的卡片上，印的就是“哲學家”三個字。

仇瞎子帶著祕書，每到一處，找當地最豪華之旅店租住。把廣告牌在大門口一掛，顧客往往盈門。他那個廣告牌上，另有一鏡框，裡面裝的，就是他為蔣公批的八字。

晨起，祕書為仇瞎子讀各大報紙之要聞。客戶來了，先掛號，由祕書在外間接待，問詢相關資訊。這祕書用特別的墨水把這些資訊寫在特別的紙上，通過特別的管道，送入裡間仇大師桌子抽屜裡。仇瞎子伸手一摸，一摸了然，自然把哲學講得頭頭是道。

今時的所謂“算命先生”，大約是受到仇瞎子等人的啟發，大多不稱自己是算命的，畢竟，算命這兩個字，早已充滿腐朽沒落氣息，有點拿不出手。當然，敢改稱“哲學家”的倒也不多，一般來說，如今都叫“周易預測”。這個名字著實不錯，掛上了弘揚傳統文化的幌子，又暗示這是新型的預測科學，一塊破石頭，擊中二個鳥。

而且，預測家們也不大搖大擺的招搖過市了。這行當，涉及迷信，是被新時代所拋棄的舊思想。隨著社會的發展、進步，科學與理性才是時代潮流。

科學與理性，佔據了現代人的大腦，人們懂得了質疑和思考。

我的一位朋友，讀《李宗仁回憶錄》，書中講到國軍在桂林誓師北伐，團長呂演新遊覽鳳洞山，山中有名的“羅大仙”推其八字，告訴他今年是沖剋之時，北方不利，“十有九死”。呂團長聞言，與李宗仁商議，想調任，不去北伐。李宗仁沒同意，後來，在王家鋪之戰中，呂團長殉職。讀到這段，朋友就有了質疑與思考，咆哮道：什麼羅大仙？要我去算，也必算他北方不利。我說：願聞高見。朋友說，你想，你仔細思考，呂團長要去打仗哦，而打仗嘛，誰不知道，槍林彈雨，凶險萬分，當然不利了，這都不用算的啦！

我除了表示佩服，還能說啥。像我朋友這樣高明的人，想必極多，他們有自己獨立的思考，是不會去尊奉那些玄虛的“預測”大仙的。

“算命先生”越來越少，還有一個重要原因，就是社會生活趨於穩定。

在兵荒馬亂的社會動盪時期，人們朝不保夕，生活變幻無常，表現在心理上，不免始終處於心神不定的狀態，甚至形成恐懼。這時的人問卦算命，大約也就是求個心安，在心理上得到一些安慰，一點補償。仇瞎子、羅大仙們當時生意興隆，正是那個戰亂年代導致人們心神不寧的一種表現。

在今日安定團結的局勢中，人們身康心泰，生活本身已充滿美好的希望，自然不去理會“算命”之類的閒事了。

少嗎？

大約是那種蹲在街頭，你掏個十塊二十塊送你幾句吉祥話的先生少了吧。

搞玄學的算命先生主流現在不是那種蹲在街頭，帶個墨鏡，面前擺個陳舊的破布，上面寫著，六爻，八字，風水，面相，布上面放著兩本陳舊古書。

那種先生是少了，主要是經常被城管追。

新的玄學怎麼會是這樣的呢，這樣的先生掙不著錢的。

我昨天還聽了一場算是算命先生的直播，直播的先生長髮垂肩，一張俏臉吹彈可破，一看就用了很好的化妝品。

膚白貌美沒錯是個美女，三十左右的樣子。

那場直播說的是佛學和占星的關係。

現在有點水平的先生不是捧著幾本古書就能行走江湖，他們大多中西合璧，中外雙修。

既懂得占星塔羅，又讀得懂《淵海子平》《果老星宗》，既會禪修又懂點心理學，這樣才能執業掙著錢。

依託網路的先生們，服務的大多是都市紅塵中為情所困為錢所困的男男女女們。

所謂的眾生皆苦，其實一百年前人們的煩惱和一百年後的煩惱沒有太多變化。財官情傷而已。

依託網路，搞玄學的先生們的影響力其實是被放大了。

去年神棍居一篇講望京SOHO風水問題的文章，惹得潘大佬親自出手，把對方告上法庭，直斥對方封建迷信。

神棍局是個只有八個人的公司，卻拿到千萬融資。

這算玄學裡的高富帥。這種公司不止神棍局一家，很多都在低調掙錢而已。

神棍局很高調，其實更多搞玄學的人信奉潛龍勿用，悄悄的賺錢打槍的不要。

很多先生不必依託公司，只要有網路，一部手機就可以開業，

我知道有一哥們原來搞實業，創業數次都鎩羽而歸，不成功。後來搞了玄學，有了固定的粉絲後，現在一天賺一兩千塊還是有的。

他這種是靠量取勝的，每個來測算的收個兩三百塊錢，物美價廉。

像神棍局那種高階的收費更貴，90分鐘800到1200元，據說最掙錢的時候，一分鐘就能六萬。

算命為啥貴了？

因為真正學會的不多。

算命這種東西算是難學難精的一門學問，創造這門學問的不是街頭目盲的先生，都是古代是狀元進士等社會精英。

古人從小學習易經易理，那些能中舉的人研究精深更是此中高手，現代人和古文字就有隔離感，玄學的知識更是隔了不知道幾層，一本《淵海子平》二十多塊錢，是古代盲人行走江湖必須背會的書，但是現代人大約看五分鐘就能睡著，是催眠佳品。

因為難學所以那些學會或者自以為學會的人收費很高。

其實不止算命先生收費高，心理醫生收費也挺高的，他們有一部分職能其實是一樣的，就是疏解人們心裡的鬱結。

算命術源於古代，始於卜筮，為卜算未知的多門測算術中的一種。算什麼？算生辰，即以聯絡生命最密切的出生年月日時配干支共八字來推算一生命運，俗稱算八字。八字儲藏著人的生存資訊，算命也就是通過“生帶來死帶去”的這八個字的資訊，推算出人的命與運的結果來；其中運好強於命好，所以有“走運”一說，也有“命不好”一說。命是固定的，所以說“命中註定”，運是流動的，所以說“三十年河東 三十年河西”，它是變化的；所以，算命就在於想知曉自己之運是否會有坎坷波折及其程度如何，可否改運？因此，樂於去算命之人，多是命運多舛之人；走運而風生水起的人，是不屑去算命的。

八字推算有它合理的邏輯成分，鑽研有成就多體現在準確性上，所以能從古沿襲至今。現在算命先生不是是否少了，而是人們還有算命的需求嗎？現在社會發展穩定，人們安居樂業，沒有吃了上頓無下頓的焦慮，更沒有大起大落的悲歡離合的普遍現象，人們更加註重現實實際，不再有困窘到求人指點迷津的慾望，街頭巷口雖常見算命遊攤，但多知識不高、落泊模樣，不為人看好，也不為人所信，顯得寥寥慘淡景象。其實，這種線下經營已轉向了線上，大多有文化的命理師都轉移到了網路之上，這也正好滿足了一些羞於露面的求算者青睞，至於業務狀況如何不得而知，但市面的景象確實不那麼喧囂，給人越來越少的感覺。但有需求，必有市場。

不可否認的是，算命的根源於《易經》，《易經》作為中華文化之源，受到各時期人們的一直關注並學習卻是事實，喜歡研習卜筮算命的，也大有人在；至於算命能走多遠，給出答案的是時間。

這問題提的較複雜，一看你就是沒學過的，真正的算命者，古來尊稱先生，可不易擔當得下，沉心學習下去，實際不知不覺會入道，不沉心學習，誤已事小還誤人，除非異人，能做到有百分之五六十準的，便是什麼博士，也無須費那麼大精神，命學之難，不但要知科學，有科學知識便能少走彎路，更要心悟，畢竟更多太多的東西不知理，怎麼敢用？但社會對算命的要求全準，而且來一個謝謝，有一點不準，那你是神棍，學既難，又不掙錢，學命的也不乏聰明人，那好辦，辦培訓班！幾個月或幾天包教包會，反正馬後炮的教案連高師也無懈可擊，愣頭青們了不得，我拜的可是名師，學的可是祕法，學費一交，也認真學了，出去一闖，拍胸罩也沒幾個能對啊，嗬，自己傻眼不說，人們心目中算命更騙人了，當然不排除本有不信命的和大多順風順水的人不信命，而且一般年輕人本就不應信算命，還有即使算準，聽的人也要明理，才能趨吉避凶，所以算命這行，越明白的，越不想替別人算，做好自已，一小初老師補節課都幾百呢，憑什麼給別人洩天機？沒事不如睡覺。

科學越發展，算命先生越少。

因為現在的科學越來越發達，人們對命運的認識越來越深刻，很多人已不再相信靠幾句口訣就預測命運的算命先生了。

命運，命運，命由天定，運在人為。

人們的命運有兩部分組成：一是命，就是人自身攜帶的遺傳密碼，一出生就決定了的，這是個人無法抗拒和改變的。二是運。一個人的運氣是後天綜合因素造就的，是人們通過正確的努力可以改變的。

人們的命是遺傳決定的，不可改。

人們的運是後天環境決定的，事在人為。

所以，要改變命運還是要靠自己的努力，通過努力，改變所處的環境，改變自己生活，從而改變自己的運氣。

算命先生有經驗，但沒有神方！

所謂的算命先生都是依據周易預測等固定的套路來預測人的命運。這裡面既有千百年來中國傳統文化關於天地人之間關係的總結和積累，又有算命先生本身察言觀色和簡單溝通後對個人資訊的綜合把握。算命先生有一定的經驗積累。可以幫助人們化解心中的疑問，但他們確實開不出改變人們命運的良方，所以不可相信！

算命先生不是神仙，不能把自己從一般人推化成富貴之人，其二，算命人一般都是命格不高之人，試想一下，如命格高者，誰還為了幾百元而代人說好話，或斷命。其三，算命者只能算大概率的可能性，事實上所有預測都沒百分之百正確。其四，算命就象是股票的年K線圖，不能推算太細微的人和事。其五，就算是行佳運，也有可能，有意外之災難的，只不過這可能性比較小或者說災難的後果一般都不嚴重，比如我本人從現在起行二十年佳運，我也每年都買機動車100萬元第三者險。其六，本人開始行財運，所以謝絕一切算命業務，信命運者，那就順運而行吧。

老胡 喜鵬2019.8.2。

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為什麼算命先生這麼準？

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不曉得大家有沒有算過命、卜過卦？

在相對偏遠的鄉村鄉鎮，我們經常會在路邊遇到一些看手相、面相的算命先生，即便在科學文化進步的現代化都市中，我們也經常能夠在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，並且為這些算命先生捧場的人還不在少數呢。

固然人們明明曉得算命是一項迷信活動，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意經過這種方式來預測一下本人未來的運程。

令人感到不解的是，很多受過算命先生“指點”的人，都以為算命先生說得很準。其緣由何在呢？難道算命先生真的是神靈的化身，可以洞察過去，預知將來？

這一奇特的社會現象惹起了心理學家的高度關注。經過無數次實驗，心理學家指出，算命先生之所以可以屢屢言中，是由於他們應用了人們的一種“自我求證”心理，把人們引入到了本人設定的“圈套”之中。

歸結起來，討教過算命先生後都以為算命先生說得很準的主要緣由有如下幾點：

01

心理暗示

暗示是一把雙刃劍，作用能夠是積極的也能夠是消極的。積極的暗示可協助被暗示者穩定心情、樹立自自信心，打敗艱難和波折；消極的暗示卻能對被暗示者形成不良的影響，比方容易受人支配、控制，成為他人或妖言惑眾的受害者。

假如一個人的自我意志十分脆弱的話，那麼這個人的自我很容易被別人的“暗示”佔領和統治。當他們覺得本人失意的時分，會對生活失去控制感，於是，平安感也遭到影響。

一個缺乏平安感的人，心理的依賴性也大大加強，受暗示水平就比平常更強了。以至能夠說，在這些人的潛認識當中，就存在著承受暗示、承受控制、承受支配的盼望和需求。

由於這些人本身存在著嚴重的自卑和不平安感，他們的內心常常會經過夢想作用，製造各種神話，夢想著有法力無邊的神，能夠接收他們、主宰他們的命運、為他們帶來好運。這樣的心態常常和外來的暗示一拍即合，就好像存在著默契。

所以，那些沒有主意的人、那些隨聲附和的人、那些依賴性比擬強的人、那些比擬幼稚的人、那些患了病或者遭受了肉體打擊的人，常常容易成為承受不良暗示的群體中的一員。

深諳人性弱點的算命先生適時而入，說上一段無關痛癢的話便會使求助者疑神疑鬼。此時，充任“神”的算命先生與需求“神”來接收和奴役的群體，便構成了一個互相需求的病態心理互補綜合體。

兩種需求集合到一同，就構成了各種迷信現象滋生的土壤和環境。

02

人類心理對外界的感知是有選擇的

有一句與“說曹操，曹操到”相似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什麼一個人會有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢？ 道理其實很簡單。

受傷的手指經常被人碰並不意味著手指在完好無損的時分被人碰的次數就少，而是由於完好無損的手指在被人碰的時分我們並不在意，大腦中的痕跡也不深。

而受傷的手指就不同了，哪怕是很小的一點刺激，大腦也會流下深入的印象。說到底，就是我們對受傷的指頭格外留意而已。

也就是說，我們的心理關於要記憶的事情有挑選功用。恰恰契合某一經歷的閱歷被我們記住了，而更多不契合這一經歷的閱歷卻被我們遺忘了。

“某某人算卦算得可準了”，這一結論的得出也能夠歸為是人類有選擇記憶的結果。即偶然算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。

事實上，大多數預言家預言精確的時分是極少的。只不過人們常常會隨便地忘掉一百次失敗的預言，卻津津有味於偶爾的一次勝利而已。

03

算命先生具有超強的

察看力和判別力

算命的過程其實就是一個先察言觀色、套口風，再停止“心理輔導”的過程。

說白了，它就是一種充溢了聰慧和心理角逐的高階遊戲。我曾經和朋友玩過“紙牌算命”的遊戲，得到她們精確度的反應率是95％、98％，以至是100％。

這並不是什麼邪靈在作祟，也不是我錦囊妙計，只不過是我對她們的性格比擬理解而已。有句話說“性格決議命運”，只需你可以獲取對方性格的因子，就能對對方有更多的推測。

算命先生大都是擅長察言觀色的人，其察看推斷才能幾乎能夠與神探福爾摩斯相媲美。

經過用眼神體察你的容顏，他們能捕獲你的一些特性，比方工作、心情、狀態乃至你的深層氣質等；經過用言語套你的口風，他們能從你的答話當中推斷出你所問之事……

再加上算命先生擅長揣摩人的內心感受，總結探索出了人們社會生活的一些根本規律：

姑娘普通算能否找個如意郎君；

青年人大多算能否調資、提幹、分房；

年輕夫婦要算能否生個兒子；

家庭婦女多關懷子女的就業、升學等等......

因而，只需他們機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，在言語上略微表現出了一種瞭解求助者感受的意義，求助者立即就會感到一種肉體撫慰，“算得準”的名聲也就不翼而飛了。

04

算命先生不置可否的措辭

算命先生向被算命人提出的問題常常都是語意不明白的，由於語意不明白的問話更容易讓人們向本人認定的方向去揣測和想象。

又或者，算命先生對被算命人做出的答覆常常是不置可否的，這就給本人留足了盤旋的餘地。

為什麼給你的感覺“算命先生”越來越少了？

這是你的一個錯覺，相反的，你理解的這些“算命先生”基本上是和騙子劃等號的，也就是我們經常在街上，天橋上，橋頭之類的，一些中老年的騙子，騙點小錢花花或養家餬口，因為本身技術不過硬，見人說人話，見鬼說鬼話。

這個世界發展很快，社會進步很快，所以騙子也要跟上時代，現在年輕一點的，好吃懶做的騙子，都在幹嘛？比如網貸，民間高利貸，成人學歷培訓，二手車，傳銷，保險金融投資理財之類等等。

你想想看，你花20元錢去算命，能有多大的效果？

你的命就值20元？

任何時代，任何行業，都有高手在民間，在古時候，做到頂級的大師人物，比如，袁天罡，李淳風之類，由於時代不一樣，不得善終的也多，比如，劉伯溫，京房之類的太多了。

像這樣的大師級，你是沒機會遇見的。

那麼在當代有嗎？前幾年康師傅的御用國師，沒有三尺水？真的敢行船？所以，不是沒有，只是爾等平頭百姓，無緣而已。

只不過是線下騙錢的轉移到了線上而已，

就像古時候，官老爺出行乘轎子，現在的官老爺出門坐轎車，它們的本質是不變的。

當你覺得變少的時候，也是你最不瞭解的時候。

你不是農貿市場賣菜的，你也就不知道，凌晨三點的蔬菜市場有多熱鬧！

無論古與今，為什麼東方人愛算命？

其實，這是一個世界問題，西方人同樣如此，要不然塔羅牌，星座之類的，為何會流行開來？

無論古與今，對算命占卜研究之類的高手，最終又歸為佛教道教去了，因為這類人明白，通透，擁有高智慧！

道法自然，大道至簡！

菩提本無樹，明鏡亦非臺！六大皆空！

人類對於自己的慾望是無盡的，也是人性始然。

做生意的，順風順水的時候，認為自己牛，突然時來運轉，投資失敗，生意下滑，不在自身找原因，一會兒怪政策，一會兒怪管理，一會兒怪市場不景氣，於是乎，開始燒香拜佛，求神算命！

求姻緣的，不去找自身的性格問題，與人為善的溝通問題，離了一次，二次婚，還在想更好的，柏拉圖式的戀愛，做夢的人，真不好叫醒！在美好的空中樓閣，不是也有地基嘛。

如果要寫，簡直是不要太多了，這個與人的思維有很大的關係，作為一名低調的算命先生，我最喜歡那種，不算命的人。

無論你算命也好，還是不算命也好，我找到你的病因，但是我治不好，因為我這麼多年明白一個道理，你很難改變一個人的思想，所以，你也不要想著改變Ta的命運，命運掌握在自己手裡。

雖然出廠就是一輛三蹦子，但是，可以改裝成頂配。如果不改裝，終有一天會變成，那垃圾堆的破三輪。

命運即是如此！