《璇璣圖》是東晉時期前秦名將竇滔妻蘇蕙所作，它是一幅織在絲錦上的迴文詩圖。原錦已經失傳，相傳該錦廣八寸，以朱、墨、青、紫、黃五色織成。縱橫各二十九行，共計840字。該詩不僅倒讀、正讀均成文成韻，而且縱橫交錯也能讀出詩來。李公麟《璇璣圖序》說：“由中旋外，以循四旁，於其交會，皆契韻句。迴圈反覆，窈窕縱橫，各能妙暢，隨其所出，各成章什。”對於它的解讀，從古到今似乎沒有間斷過，而且解讀出的詩越來越多。在語言的組織和形式的安排上，《璇璣圖》達到了前無古人後無來者的高度，是迴文詩發展史上的一座高峰，其在詩歌形式上的嘗試，無疑為後來詩歌的發展拓寬了道路。不僅如此，《璇璣圖》的傳說也成了後來人們文學創作經久不息的一個話題，以它為素材的詩歌、小說、戲曲有很多。從這個意義上說，《璇璣圖》還有著豐富的文化蘊涵。
第一，先說它的“隨其所出，各成章什”。
其最中心一環，標明瞭作者和詩題。
詩圖璇璣，始平蘇氏。蘇氏詩圖，璇璣始平。
參照李蔚《詩苑珍品璇璣圖》，列舉以下幾首《璇璣圖》中解出來的很通暢的詩。如：
周南邵伯，窈窕淑姿。楚鄭衛女 ，河廣思歸。
長歌詠志，遐路逶迤。雙商齊興，碩人其頎。
華流曜容，璀璨葳蕤。宮徵情傷，感我情悲。
又：
遊西階，步東廂。休桃林，陰翳桑。鳩雙巢，燕飛翔。
流泉清，水激揚。仇好悲，思君長，愁嘆發，摧容傷。
另外，從詩圖的右上角開始，順時針一週，可得這首詩：
仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章。
臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。
津河隔塞殊山樑，民士鹹曠怨路長。
身微憫己處幽房，人賤為女柔有剛。
親所懷想思誰望，純清致潔齊冰霜。
新故或意殊面牆，春陽熙貌凋蘭芳。
琴清流楚激弦商，奏曲發聲悲催藏。
音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。
忽略個別為顧全韻腳和全域性而不甚通順的地方，這首詩很好地展現了若蘭的深情和怨念。她自比娥皇女英，自己對丈夫的感情純潔若冰雪，卻被關山阻隔，只能在閨房看花開花謝，百無聊賴地撫琴，卻又引得自己心情更加憂傷。用典精切，詞句雅正，宣示自己的思念和愁苦，卻不流於輕俗，可以稱得上“思無邪”。
第二，《璇璣圖》吸收了《盤中詩》借圖形表意的方式，跟迴文手法巧妙結合，將語音的迴環和視覺的迴環結合，以表達徘徊婉轉的情思。這種做法達到的效果，也可謂空前絕後。正是因為這種結合，才使得其包含了如此多的詩，也使得它成了後世研究者經久不衰的話題。
第三，《璇璣圖》可以被當做是一首詩，因為它歷來以單獨的形式出現，但是它不同於一般意義上的詩，或者一般意義上的詩圖，因為它蘊含似乎無限，包納了上萬首的詩。從這個意義上說，它是一個變幻中的“詩集”。以區區840言而容納各類詩歌上萬首，從這個角度上來看，它的成就也是絕無僅有的。
第四，在中國的雜體詩的歷史上，《璇璣圖》的影響可謂絕無僅有。一首詩不單被演繹成很多詩集，還被《四庫全書》三次收錄 ，連《四庫提要》也嘆為古來無有。唐太宗曾經做過擬《璇璣圖》的詩，武則天更是親自為其作序，並作為科舉試題。還說：“朕聽政之暇，留心墳典，散帙之次，偶見斯圖，因述若蘭之多才，復美連波之悔過，遂制此記，聊以示將來也。”可見她對《璇璣圖》的重視程度。之後，人們更是將能從《璇璣圖》解出多少首詩看做才力大小的一個標準。有名的才女朱淑真和趙孟頫的妻子管道昇，也對《璇璣圖》有過濃厚的興趣，並或為之作序，或傾力解讀。清代編修《四庫全書》，乾隆皇帝親自審閱了收錄《璇璣圖》的《迴文類聚》，併為迴文詩的選編親自下詔表態。
《璇璣圖》是東晉時期前秦名將竇滔妻蘇蕙所作，它是一幅織在絲錦上的迴文詩圖。原錦已經失傳，相傳該錦廣八寸，以朱、墨、青、紫、黃五色織成。縱橫各二十九行，共計840字。該詩不僅倒讀、正讀均成文成韻，而且縱橫交錯也能讀出詩來。李公麟《璇璣圖序》說：“由中旋外，以循四旁，於其交會，皆契韻句。迴圈反覆，窈窕縱橫，各能妙暢，隨其所出，各成章什。”對於它的解讀，從古到今似乎沒有間斷過，而且解讀出的詩越來越多。在語言的組織和形式的安排上，《璇璣圖》達到了前無古人後無來者的高度，是迴文詩發展史上的一座高峰，其在詩歌形式上的嘗試，無疑為後來詩歌的發展拓寬了道路。不僅如此，《璇璣圖》的傳說也成了後來人們文學創作經久不息的一個話題，以它為素材的詩歌、小說、戲曲有很多。從這個意義上說，《璇璣圖》還有著豐富的文化蘊涵。
第一，先說它的“隨其所出，各成章什”。
其最中心一環，標明瞭作者和詩題。
詩圖璇璣，始平蘇氏。蘇氏詩圖，璇璣始平。
參照李蔚《詩苑珍品璇璣圖》，列舉以下幾首《璇璣圖》中解出來的很通暢的詩。如：
周南邵伯，窈窕淑姿。楚鄭衛女 ，河廣思歸。
長歌詠志，遐路逶迤。雙商齊興，碩人其頎。
華流曜容，璀璨葳蕤。宮徵情傷，感我情悲。
又：
遊西階，步東廂。休桃林，陰翳桑。鳩雙巢，燕飛翔。
流泉清，水激揚。仇好悲，思君長，愁嘆發，摧容傷。
另外，從詩圖的右上角開始，順時針一週，可得這首詩：
仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章。
臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。
津河隔塞殊山樑，民士鹹曠怨路長。
身微憫己處幽房，人賤為女柔有剛。
親所懷想思誰望，純清致潔齊冰霜。
新故或意殊面牆，春陽熙貌凋蘭芳。
琴清流楚激弦商，奏曲發聲悲催藏。
音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。
忽略個別為顧全韻腳和全域性而不甚通順的地方，這首詩很好地展現了若蘭的深情和怨念。她自比娥皇女英，自己對丈夫的感情純潔若冰雪，卻被關山阻隔，只能在閨房看花開花謝，百無聊賴地撫琴，卻又引得自己心情更加憂傷。用典精切，詞句雅正，宣示自己的思念和愁苦，卻不流於輕俗，可以稱得上“思無邪”。
第二，《璇璣圖》吸收了《盤中詩》借圖形表意的方式，跟迴文手法巧妙結合，將語音的迴環和視覺的迴環結合，以表達徘徊婉轉的情思。這種做法達到的效果，也可謂空前絕後。正是因為這種結合，才使得其包含了如此多的詩，也使得它成了後世研究者經久不衰的話題。
第三，《璇璣圖》可以被當做是一首詩，因為它歷來以單獨的形式出現，但是它不同於一般意義上的詩，或者一般意義上的詩圖，因為它蘊含似乎無限，包納了上萬首的詩。從這個意義上說，它是一個變幻中的“詩集”。以區區840言而容納各類詩歌上萬首，從這個角度上來看，它的成就也是絕無僅有的。
第四，在中國的雜體詩的歷史上，《璇璣圖》的影響可謂絕無僅有。一首詩不單被演繹成很多詩集，還被《四庫全書》三次收錄 ，連《四庫提要》也嘆為古來無有。唐太宗曾經做過擬《璇璣圖》的詩，武則天更是親自為其作序，並作為科舉試題。還說：“朕聽政之暇，留心墳典，散帙之次，偶見斯圖，因述若蘭之多才，復美連波之悔過，遂制此記，聊以示將來也。”可見她對《璇璣圖》的重視程度。之後，人們更是將能從《璇璣圖》解出多少首詩看做才力大小的一個標準。有名的才女朱淑真和趙孟頫的妻子管道昇，也對《璇璣圖》有過濃厚的興趣，並或為之作序，或傾力解讀。清代編修《四庫全書》，乾隆皇帝親自審閱了收錄《璇璣圖》的《迴文類聚》，併為迴文詩的選編親自下詔表態。