醫學倫理學是研究優良的醫學道德規範的制定和實現的科學，是醫學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們之間、醫學與社會之間倫理道德關係的科學。隨著該學科的迅速發展，其逐漸成為現代醫學科學的有機組成部分，在現代醫學中，醫學倫理學已經成為醫學專業的基礎課程。
醫學倫理學具有以下3個顯著的特徵：
（1）實踐性。
（2）繼承性。
"醫乃仁術"，道德是醫學的本質特徵。自古以來，重視人的生命是醫學界的美德。中國最早的醫學典籍《黃帝內經》在《素問》篇中就指出："天覆地載，萬物悉備，莫貴於人醫|學教育網蒐集整理。"唐代名醫孫思邈在《備急千金要方》中認為："人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。"他還指出了"大醫精誠"的思想，認為一個好的醫師，必須具備兩個基本素質：對醫術的"精"和對患者的"誠".只有具備"精"和"誠"兩個基本的素質，才能成為"大醫"，才能成為"仁者"，即醫術精湛、醫德高的醫家。
醫學實踐的道德內涵：道德作為醫學的本質特徵蘊涵在醫學實踐之中。一部醫學史，是醫務工作者奮不顧身地與疾病鬥爭、認識疾病、不斷戰勝疾病的歷史，是醫務工作者無私地為病人解除病痛、提高人民群眾健康水平的歷史。醫務工作者獻身於醫學事業，崇高的道德境界就體現在他們所從事的具體的認識疾病、治療疾病的醫學活動之中。
醫學倫理學是研究優良的醫學道德規範的制定和實現的科學，是醫學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫療衛生實踐和醫學科學發展中人們之間、醫學與社會之間倫理道德關係的科學。隨著該學科的迅速發展，其逐漸成為現代醫學科學的有機組成部分，在現代醫學中，醫學倫理學已經成為醫學專業的基礎課程。
醫學倫理學具有以下3個顯著的特徵：
（1）實踐性。
（2）繼承性。
"醫乃仁術"，道德是醫學的本質特徵。自古以來，重視人的生命是醫學界的美德。中國最早的醫學典籍《黃帝內經》在《素問》篇中就指出："天覆地載，萬物悉備，莫貴於人醫|學教育網蒐集整理。"唐代名醫孫思邈在《備急千金要方》中認為："人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。"他還指出了"大醫精誠"的思想，認為一個好的醫師，必須具備兩個基本素質：對醫術的"精"和對患者的"誠".只有具備"精"和"誠"兩個基本的素質，才能成為"大醫"，才能成為"仁者"，即醫術精湛、醫德高的醫家。
醫學實踐的道德內涵：道德作為醫學的本質特徵蘊涵在醫學實踐之中。一部醫學史，是醫務工作者奮不顧身地與疾病鬥爭、認識疾病、不斷戰勝疾病的歷史，是醫務工作者無私地為病人解除病痛、提高人民群眾健康水平的歷史。醫務工作者獻身於醫學事業，崇高的道德境界就體現在他們所從事的具體的認識疾病、治療疾病的醫學活動之中。