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1 # 悅讀理解
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2 # 使用者431652432027
蘇蕙,女,字若蘭,生於南北朝時期的前秦(約350年),
幼年深受父親的薰陶,擅長辭令。16歲嫁於竇滔,滔字連波, 晉右將軍竇於真之孫,風神秀逸,博通經史,前秦苻堅時任秦州
刺史。蘇蕙隨夫久居秦州,後滔因罪謫戍流沙(今敦煌),不久 改調襄陽,另娶趙陽臺為妾,一去不返。
年僅23歲的蘇蕙思夫心切,在八寸見方的錦緞上用五彩絲織成841字,縱橫29行, 名為《璇璣圖》,寄給竇滔。滔讀完後,感其妙絕,就將陽臺送
回關中,而將蘇蕙接至漢南,恩好如初。此圖可以婉轉迴環讀 誦,或直斜互動,互進一字,退一字,都可成句,得不同體裁詩 近200餘首,均顯閨中思夫之情。
而才情之妙,則超古邁今,為
古代閨怨之宗。唐武則天看到迴文《璇璣圖》時,讚歎不已, 還親自撰寫了一篇《璇璣圖詩記》。清代小說《鏡花緣》的作者 李汝珍在他的小說中,立專章記述了武則天對蘇蕙《璇璣圖》
詩的評價和讀詩譯解。
後人對《璇璣圖》破譯推讀,詩章越來越多,宋元時推讀 出3752首,明代推讀4266首,比武則天譯詩多出20倍,近代 推讀7958首。
在陝西寶雞首屆漢學璇璣迴文詩研討會上,有人 提出《璇璣圖》蘊含1。4萬餘首。能讀譯解出萬餘首詩來,顯 然是一個奇蹟,在中國古今詩壇上不甚多見。
蘇蕙《璇璣圖》詩是“羲皇故里”伏羲文化薰陶下的產物, 是一束智慧整合之花,又是秦州民間文化的高度概括,是秦州古
文化的重要組成部分。
今在天水市秦城區務農巷有“古織錦臺”遺址,巷口有門 樓,上懸“古織錦臺”和“晉竇滔裡”榜書匾額,兩側書有清
代詩人楊榕裳的撰聯一副。
蘇慧《璇璣圖》在漢語文學中稱為迴文詩,是漢語特有的一種使用詞序迴環往復的修辭方法。 迴文詩的創作由來以久,現在可見到的迴文詩,以漢代蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。而蘇慧《璇璣圖》則最有名。除上述兩詩外,歷代著名的迴文詩還有:《四時山水詩》 明末浙江才女吳絳雪作 鶯啼岸柳弄春晴夜月明,香蓮碧水動風涼夏日長,秋江楚雁宿沙洲淺水流,紅爐透炭炙寒風御隆冬。 春 景 詩 (鶯啼岸柳弄春晴夜月明) 鶯啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼鶯。 夏 景 詩 (香蓮碧水動風涼夏日長)香蓮碧水動風涼,水動風涼夏日長。長日夏涼風動水,涼風動水civilian香。 秋 景 詩 (秋江楚雁宿沙洲淺水流) 秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流。 流水淺洲沙宿雁, 洲沙宿雁楚江秋。 冬 景 詩 (紅爐透炭炙寒風御隆冬) 紅爐透炭炙寒風, 炭炙寒風御隆冬。 冬隆御風寒炙炭, 風寒炙炭透爐紅。 還有就是秦少游寫給蘇小妹的情詩靜思伊久阻歸期,久阻歸期憶別離。憶別離時聞漏轉,時聞漏轉靜思伊。蘇小妹回的情詩採蓮人在綠楊津,在綠楊津一闋新。一闋新歌聲漱玉,歌聲漱玉採蓮人。以及蘇東坡的詩作賞花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮,醒時已暮賞花歸。