迴文詩是中國古代詩歌獨有的一種體裁，迴環疊詠，構思巧妙，歷代有不少迴文詩作留下，最經典的迴文詩還是下面幾首：　　清代的黃伯權曾有《茶壺迴文詩》，宋代李禺有迴文詩《兩相思》。

問題：迴文詩有哪幾大類？有哪些經典的迴文詩？

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前言

迴文是一種修辭方式，用這種方式寫的詩詞被稱為迴文詩詞。據《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》記載：

“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔。宛轉迴圈以讀之，詞甚悽惋。凡八百四十字，文多不錄。”

這種迴文方式在各種文體中被廣泛應用，詩、詞、曲、文、對聯等都流傳下來不少作品。 例如道德經中就有

“信言不美，美言不信。” 《道德經八十一》

對聯有：

人過大佛寺；寺佛大過人。

迴文詩詞的種類較多，老街分別列舉如下：

一、通體迴文

顧名思義，通篇正讀倒讀都可以。

《記夢迴文二首（並引 ）》（宋）蘇軾

十二月二十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲餘，夢中為作迴文詩。覺而記其一句，雲“亂點餘花唾碧衫” ，意用飛燕唾花故事也。乃續之，為二絕句雲。

正讀

酡顏玉碗捧纖纖，亂點餘花唾碧衫。歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空巖。

倒讀

柳邊橋入橋邊柳，煙裡村生村裡煙。月下舟隨舟下月， 天中水映水中天。醉同人看人同醉 ，癲更歌狂歌更癲。筆作花時花作筆， 弦無妙處妙無弦。三、雙句迴文

是指下一句為上一句的回讀。《菩薩蠻夏閨怨》[宋] 蘇軾

柳庭風靜人眠晝。晝眠人靜風庭柳。香汗薄衫涼。涼衫薄汗香。手紅冰碗藕。藕碗冰紅手。郎笑藕絲長。長絲藕笑郎。四、本篇迴文

一首詩詞本身完成一個回覆，即後半篇是前半篇的回覆。 南朝 梁簡文帝蕭綱《詠雪》： （顛倒使韻）

鹽飛亂蝶舞，花落飄粉奩。奩粉飄落花，舞蝶亂飛鹽 。

詩中的飛鹽、落花、舞蝶、奩粉，都是比喻雪花。第一句和第四句是迴文，第二句與第三句是迴文。即一首詩的下半部是上半部的回覆。

五、環復回文

指先連續至尾，再從尾連續至開頭。據說是蘇軾寫的這首《賞花》就是“環復回文詩”：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

這種連環往復的方式，有點像頂針格的寫法。

結束語

迴文詩有點像文字遊戲，如果說格律詩是戴著鐐銬的舞蹈，那麼迴文詩是雙重的鐐銬。寫著玩玩可以，不必浪費太多的心思。

我年輕時收錄了一首迴文詩，據說是出自廣東的一個 古寺裡沒法考正 自是覺著好沒忘抄給大家一齊欣賞：悠悠 綠水傍依偎，日落觀山 四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧 映臺。鷗飛滿 浦漁舟泛，鶴伴閒亭仙客來。遊徑踏花煙上走，流溪遠棹一蓬開。此詩倒讀很順。

宗為禪法禪為宗，

誠修寶相寶修誠；

去處何如何處去，

空即色來色即空。

南無阿彌陀佛