丈夫出世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。

豪邁大氣！大丈夫當做周郎。

假設，如果你是周郎，此刻江北雖有曹操八十萬大軍，然而孫劉聯盟已成，而且吳國內部已經團結統一，主戰派當權，自己年不過三十而掌半壁兵馬，只待時機成熟，便可與曹操決戰一定天下，而此時蔣幹中計，可以預見蔡瑁張允必死在曹操刀下，兩人一死，曹操水師不過紙糊。大勢在我，夫復何敵？

如果是你，你是什麼心境？

三國演義》中周瑜的《長河吟》代表了周瑜什麼樣的心情？

被廣大讀者和觀眾熟悉的周瑜，可以說是家喻戶曉的人物，他不僅一表人才、風度翩翩、還一身英氣，勇敢善戰，氣度恢宏，雍容恢廓。蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》“遙想公瑾當年，小喬初嫁了， 雄姿英發。羽扇綸巾， 談笑間、 強虜灰飛煙滅。”更是描繪出了一代英雄豪傑周瑜的灑脫和氣度，而其中“羽扇綸巾”作為常見的儒生打扮，本是蘇軾對周瑜的描繪和欣賞，因為異解，卻多用在諸葛亮身上，成為了諸葛亮的經典形象。其實，對周瑜的讚美之詞全在其中。著名的《長河吟》相傳就是為周瑜所做。據說《長河吟》與當時嵇康的《廣陵散》齊名，因此無論是傳說、還是典故，至少說明了周瑜是一位、懂音律、多才多藝的美男子，含金量十足，花樣美男名副其實，英雄年少理所應當。現在的話：萬人迷啊，圈粉無數，偶像啊！

據晉·陳壽的《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。周郎顧曲就來自此。所謂的《長河吟》，東漢末年，社會動盪不安，群雄割據，經過一番拼殺後，曹操、孫策、劉備勇猛過人，分別為建立魏、吳、蜀三足鼎立的局面打下了基礎。當時東吳周瑜就是一位優秀的人才，周瑜與孫策是非常要好的朋友，兩人分別娶了喬太守家的兩個女兒。周瑜，字公瑾，三國時期廬江舒縣（今安徽舒城）人，他外表英俊瀟灑，且精通音律，多謀善斷，是東漢末年東吳傑出的將領。周瑜身體長壯有姿貌、精音律，年少時少與孫策甚好，21歲追隨孫策奔赴戰場平定江東。周瑜“性度恢廓”“實奇才也”，孫權稱讚周瑜有“王佐之資"，范成大讚譽他“世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫”。宋徽宗時期，追尊其為平虜伯，位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之一。一天，天氣晴朗，Sunny明媚，吳郡的泛波園凌煙閣內有一位歌女正在彈曲，箏音古樸，曲風悠揚。歌婦正彈奏時，孫策、周瑜分別帶兩位夫人踏青歸來。此時，周瑜已微微醉，腳步闌珊，醉眼迷離。周瑜命歌女彈奏一曲《長河吟》。據說《長河吟》是周瑜所作，並傳此曲是周瑜只為諸葛亮而作，因為諸葛亮能聞絃歌而知雅意，聽出曲中之音。歌女彈奏《長河吟》，初時平和悠揚，逐漸變得激越，金戈鐵馬之音交響不絕，尾處又餘嘆無窮，有義憤填膺、豪情滿懷之意。由於歌女並不熟練此曲，在彈奏時，手一顫，將本來的低音符撥成了強音，微醉的周瑜卻聽了出來，並指出歌女彈奏錯了。後人將這個故事縮成“曲有誤，周郎顧”六個字，後來人們逐漸用“顧曲周郎”泛指精通音樂的人。

暫且不說《長河吟》真假，但至少說明周瑜對音樂的感悟和解讀，說明了他的品味和氣質，周瑜年少才俊，他當時事業家庭都很幸福、滋潤，周瑜在欣賞《長河吟》的演奏，正沉浸在美妙的旋律之中，指出歌女的失誤，都顯現了周瑜對音律的專業、精通、真實、和率真，他不僅是有才華有能力的戰場英才，他還是一位有品味、有韻味的文藝男才，所以，流傳的什麼周瑜“既生瑜何生亮”“的典故、”心胸狹隘，被諸葛亮氣死什麼之類的，估計都是以訛傳訛造成的吧，否則，陳壽為何對周瑜那麼讚賞？蘇東坡為何對周瑜不惜讚美之詞？孫權和文物百官都對他敬重無比？可惜他年僅36歲病逝，那是當時的醫學條件所限。依周瑜的出身、才能，他是見多識廣的人，不可能因一首《長河吟》就寄託或暗喻多麼複雜的心情，本人認為，就是周瑜對音律的理解和見地，對藝術本身的精益求精如此簡單。如同一個英雄救人，救人是第一反應，哪裡還去考慮更多的救人背後的東西？本身就是一個坦蕩、光明磊落的君子，何來隱藏更多的雜念？周瑜是難得的集顏值、才能為一身的成功男，《長河吟》的流傳和多個版本的顯示，都說明了歷史中的周瑜是個十足的魅力男，值得敬重、懷念和讚美！