張若虛可不是“孤篇壓全唐”，這說法很不靠譜

先來說一說，所謂的“孤篇壓全唐”到底是從哪裡來的？張若虛，生於唐初，生卒年沒有考證準確，曾擔任過兗州兵曹，江蘇揚州人，是一位重要的初唐詩人，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”，到開元年間尚在世，文辭馳名京城。

但毫無疑問，活著的時候，他的身份並不像王勃、李白、白居易等一樣馳名遠播，也因此整個《全唐詩》也僅留下他2首詩而已，最早輯錄《春江花月夜》的詩集是宋代郭茂倩的《樂府詩集》，而在《唐文萃》、《唐百家詩選》、《唐詩記事》這些專業著述中均沒有他的作品，可見他在當時沒有名氣。

但是，請注意，人家也沒說“孤篇壓全唐”，而只是肯定他是“大家”而已，是後面被人神化了。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。 　　

灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明! 　　

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰; 　　

空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 　　

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 　　

江畔何人初見月？江月何年初照人？ 　　

人生代代無窮已，江月年年望相似。 　　

不知江月待何人，但見長江送流水。 　　

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 　　

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 　　

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 　　

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。 　　

此時相望不相聞，願逐月華流照君。 　　

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 　　

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。 　　

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 　　

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 　　

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

《全唐詩》說他與賀知章、張旭、包融並稱為“吳中四士”曾任袞州兵曹。他的詩在《全唐詩》中僅存兩首。一首是《代答閨夢還》，另一首就是《春江花月夜》。聞一多曾評價《春江花月夜》詩“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。對於這個評價，我是不敢全部保持贊同的，會有個人的主觀因素在裡面。但不可否認，這首詩的確是精品。把對個人的生命經驗上升到了宇宙意識的哲學思考上。

我想說的是，關於他的一個故事。唐中宗年間，張若虛在上元節這天，邂逅了名門閨秀辛夷，一見鍾情，還未來的及傾訴愛意，就被小鬼無常錯捕帶到了地府。他在地府裡堅持不肯投胎，成了閻羅殿裡的“釘子戶”，堅持要求見一面辛夷。多虧得道成仙的曹娥幫忙，27歲的張若虛死而復生，同66歲的辛夷在明月橋下相見了，吟出了《春江花月夜》，

說“孤篇壓全唐”就是胡說八道！他是唐初人，如果他那詩很有名，為什麼唐宋都不認（不要以為唐及宋人不懂詩詞）？很簡單，那東西太長太亂（我分析那東西不是一人所為，有可能是後人所為）。再從技術角度說說，唐朝很時興格律詩，並要求四句一對仗，而他的詩裡九個四聯句很少有對仗對偶句，古詩這麼寫就沒有意思了。簡單說詩詞首先應當是精煉的語言，集中的情感釋放，迷人的易懂易認外顯精悍與蒼老通達。就他那東西朗誦幾句還行，誰都念下來自己最後都洩氣了是不是？不相信你就唸一遍看看最後效果如何？另外它太長中心思想也不易表達，最後你都不知道它在說什麼呀！如果那東西不是一人所為就更成問題了；因為詩詞是服務於個人情感的，讓它服務於社會？怎樣表達？不矛盾才怪。