中國上古神話故事中的上古創世神是伏羲，和女媧大神的形象並列在一起就相當於西方神學中的亞當與夏娃。但是又兼備了上帝的地位。相傳上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，有龍馬揹負此圖而出，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖，又叫做伏羲先天八卦圖。
將神話現實化，伏羲生卒已不可考，但是歷史上的伏羲，大抵不會是傳言中有著“神力”的人首蛇身的怪異形象。這裡，其實理解起來也不復雜，我們可以將蛇看成是伏羲部族的圖騰。傳言中，伏羲風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。據推測伏羲所處時代約為舊石器時代中晚期。據說伏羲氏是神農氏的父親，我們之前所說女媧之所以為女媧，更要將她當成是母系氏族社會最後的餘暉，那麼伏羲氏就是父系氏族社會輝煌的開端。巍巍三皇，唯伏羲、女媧、神農也。
伏羲他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。傳說伏羲稱王一百一十一年以後（傳言已不可靠，畢竟古人的壽命難以達到這個歲數，我們猜測很有可能是伏羲氏族在部落群中稱王，這裡的伏羲指代的是部族而不是個人）去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
河圖在後來被神話成洛河圖，傳說得之可得天下（你一定聽說過）。而伏羲八卦更被人認為可以通陰陽曉未來，是一種奇術。其實從後來周文王對八卦的繼承，以老子為代表人物的道家學說的演變看來。伏羲八卦圖其實是中華文明始祖對算數和哲學的最初探討。至於龍馬的形象，有人認為是龜，也有人認為是蜥蜴。這個也已不可考。
中國上古神話故事中的上古創世神是伏羲，和女媧大神的形象並列在一起就相當於西方神學中的亞當與夏娃。但是又兼備了上帝的地位。相傳上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，有龍馬揹負此圖而出，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖，又叫做伏羲先天八卦圖。
將神話現實化，伏羲生卒已不可考，但是歷史上的伏羲，大抵不會是傳言中有著“神力”的人首蛇身的怪異形象。這裡，其實理解起來也不復雜，我們可以將蛇看成是伏羲部族的圖騰。傳言中，伏羲風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。據推測伏羲所處時代約為舊石器時代中晚期。據說伏羲氏是神農氏的父親，我們之前所說女媧之所以為女媧，更要將她當成是母系氏族社會最後的餘暉，那麼伏羲氏就是父系氏族社會輝煌的開端。巍巍三皇，唯伏羲、女媧、神農也。
伏羲他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。傳說伏羲稱王一百一十一年以後（傳言已不可靠，畢竟古人的壽命難以達到這個歲數，我們猜測很有可能是伏羲氏族在部落群中稱王，這裡的伏羲指代的是部族而不是個人）去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
河圖在後來被神話成洛河圖，傳說得之可得天下（你一定聽說過）。而伏羲八卦更被人認為可以通陰陽曉未來，是一種奇術。其實從後來周文王對八卦的繼承，以老子為代表人物的道家學說的演變看來。伏羲八卦圖其實是中華文明始祖對算數和哲學的最初探討。至於龍馬的形象，有人認為是龜，也有人認為是蜥蜴。這個也已不可考。