其父王曠，東晉書法家,琅邪臨沂（今屬山東）人。著名書法家王羲之的父親。歷官丹楊太守、淮南內史、淮南太守...善隸、行書。明陶宗儀《書史會要》卷三載：“曠與衛氏，世為中表，故得蔡邕書法於衛夫人。”

王羲之的書法有名不光是因為他寫得好 更重要的是有特色 有創新 至於他和他父親的字誰寫得好這個沒有一個評判標準 但是王羲之有特色這是真的！

王羲之父親王曠，［約公元三一八年前後在世］字不詳，約晉元帝大興初年前後在世 東晉書法家,琅邪臨沂（今屬山東）人。著名書法家王羲之的父親。歷官丹楊太守、淮南內史、淮南太守...善隸、行書。

官濟陽內史，淮南太守。元帝過江，曠首創其議。與衛氏世為中表，故得蔡邕書法於衛夫人，以授子義之。曠作有文集五卷，《唐書經籍志》傳於世。歷史上沒有太多王曠的記載和真跡，但看王羲之的書法，他父親的書法也可以說堪稱一絕，畢竟有其父必有其子嘛

琅琊王氏是翰墨世家，加之書法乃是“六藝”之一，故王羲之之父的書法定然不錯的，史傳他擅長隸書、行書。

王曠只是擅長隸書行書，而不是當時代的書法大家，這與他浸染官場有關。與胞弟王異的書法相去甚遠，跟另一位胞弟王彬的書法差不多。王曠字茂宏，與著名的王導、王墩等人同出一脈，其先祖乃是山東臨沂（山東琅琊）的王祥。

西晉八王之亂時期，王曠任丹陽太守，後遷淮南太守。在丹陽太守的任上，陳敏起兵攻打丹陽，王曠與總兵大人並沒有反擊，拱手讓城，所以史上稱是被趕出丹陽的。其實王曠早就看出是東海王司馬越的主意，後來司馬越奪得政權也注意到了這點。

被趕出丹陽後，王曠會琅琊（山東臨沂），會見姨表弟司馬睿，司馬睿就是琅琊王，主張南渡。因為王曠有在丹陽（揚州）當官的經歷，深知江南一隅是不錯的安身之地。後回家與王導、王墩、王晗、王義等王家商議，為家族計必須南渡。這是衣冠南渡的最開始的形態，而非王導主張南渡。

王導

但王曠沒想到自己被算計了（至於被誰算計的，歷史上沒有記載，王家的後人懷疑是被王墩。），因為八王之亂導致北方少數民族南下，東海王司馬越派王曠任淮南內使，救援上黨，王曠率兵三萬，與大將施融一起度過淮河北上，又渡黃河孤軍深入，後遭遇伏擊，三萬人全軍覆滅。王曠從此杳無音信，從歷史上消失了。

南渡之後司馬睿稱帝建立東晉，後來發生王敦之亂，王羲之才得知一個秘密：當時王曠去淮南當內使是司馬越的命令，但促使這件事的是王墩。因為王曠很有才能，司馬越準備讓他當青州刺史，而王墩正在覬覦這個位置，所以把王曠調到了淮南。

如果沒有上黨救援兵敗之事，相信以王曠的才能和與司馬睿之間的關係，一定會力壓王家其他任何人，包括王導和王墩。所以，這件事也是大家世族內部之間的複雜關係的一種反映。

其實王曠並沒有死，直到多年以後，王羲之千里迎父親的遺骨方知道內情，但此事涉及甚多，傳說王曠投降了劉淵，並當了敵國的小官，後病沒而卒。

王羲之父親王曠，是東晉政權建立的主導人物之一。公元309年王曠率兵北上抗擊劉淵，在太行山“壺關之戰”全軍覆沒，以後再也沒有關於他的記載，估計是犧生了。

現在未見有王曠的書法作品傳世，但根據歷史記載推斷，他的書法一定寫得非常地棒。

第一個理由，是他把書法秘訣傳授給王羲之的。唐代張彥遠的《書斷》中有記載，大意是說，王羲之幼時學寫書法，他在父親枕頭中發現藏有前代人的《筆說》，偷偷地拿出來讀。他父親發現了說：“你為什麼要偷看我秘藏的書啊。”王羲之笑著不做回答。母親替他作答說，”他在看你運筆的方法。”父親見他年齡小，恐怕不能保守秘密，告訴王羲之說，等你長大成人，我會把這些秘訣傳授給你。王羲之跪拜請求說：”現在就傳授給我吧，等到我長大成人，就耽擱了孩兒幼年時的學習書法的大好時機。”父親很高興，就把秘訣傳授給了他，不到一個月，王羲之的書法就有很大進步。

第二，筆法承傳體系中，日本版的承傳體系，有王曠的名字。根據舟橋秀賢所作的《弘法大師書流系圖》，可知日本空海的脈係為：”蔡邕--蔡琰--衛夫人--王曠--王羲之--王獻之……智永--虞世南……徐浩--徐璹--韓方明--空海--嵯峨天皇”。

雖未見到王曠的傳世書法作品，但根據記載，我們可以推斷王羲之的父親王曠，在當時也是一個上檔次的大書法家。他的書法會是很棒的。