除非是曹睿良心發現，曹氏得位不正，還政於自己的親姑父，大漢天子漢獻帝。從親情和道義上講，是行得通的，但不符合社會發展。即是如果，漢獻帝昭告天下，改組機構，任用忠漢有志之士，為大漢一統重振雄風。。。任曹睿為安國侯，駐揚州。王陵為司徒，司空(待)，滿寵為太尉，曹真為大將軍，司馬懿為驃騎大將軍。因獻帝無兄弟子嗣，宗室人才調零，擬定劉禪為太子，譴使到成都與蜀主劉禪、丞相諸葛亮協商，劉禪取消帝號，蜀國迴歸大漢，劉禪為太子，諸葛亮為司空加太子太保，擇日進京，益州朝廷另派官員。即然大漢復興，諸葛亮再無理由三分其一，復興漢室。若不答應，大將軍曹真、驃騎大將軍司馬懿將存兵二十萬準備進攻漢中，攻打蜀國。劉禪、諸葛亮得到應有的地位，可以畢生忠於大漢，不會再願意看到再起戰端，生靈塗炭，願率蜀國文武歸順朝廷。。。獻帝差使前往建業，此時孫權尚未稱帝，欽差向孫權言明帝意，和蜀中惰況，劉禪、i諸葛亮已歸順朝廷，吳王應順應天意民心，不失封侯。孫權權衡利敝，盡憑江東及半個荊州，以東吳的力量無法與朝廷抗衡，雖心有不甘，也無可奈何，只得答應歸順朝廷，擇日率江東文武進京。朝廷封孫權為南陽侯，駐宛城。其它文武另有任用，朝廷任命刺史為各州長官，太守為各郡長官，另派各州郡駐軍將軍。從此軍民一心，洗心革面，效忠於大漢，使漢民族的傳承與發展又進入一個新的里程碑。
除非是曹睿良心發現，曹氏得位不正，還政於自己的親姑父，大漢天子漢獻帝。從親情和道義上講，是行得通的，但不符合社會發展。即是如果，漢獻帝昭告天下，改組機構，任用忠漢有志之士，為大漢一統重振雄風。。。任曹睿為安國侯，駐揚州。王陵為司徒，司空(待)，滿寵為太尉，曹真為大將軍，司馬懿為驃騎大將軍。因獻帝無兄弟子嗣，宗室人才調零，擬定劉禪為太子，譴使到成都與蜀主劉禪、丞相諸葛亮協商，劉禪取消帝號，蜀國迴歸大漢，劉禪為太子，諸葛亮為司空加太子太保，擇日進京，益州朝廷另派官員。即然大漢復興，諸葛亮再無理由三分其一，復興漢室。若不答應，大將軍曹真、驃騎大將軍司馬懿將存兵二十萬準備進攻漢中，攻打蜀國。劉禪、諸葛亮得到應有的地位，可以畢生忠於大漢，不會再願意看到再起戰端，生靈塗炭，願率蜀國文武歸順朝廷。。。獻帝差使前往建業，此時孫權尚未稱帝，欽差向孫權言明帝意，和蜀中惰況，劉禪、i諸葛亮已歸順朝廷，吳王應順應天意民心，不失封侯。孫權權衡利敝，盡憑江東及半個荊州，以東吳的力量無法與朝廷抗衡，雖心有不甘，也無可奈何，只得答應歸順朝廷，擇日率江東文武進京。朝廷封孫權為南陽侯，駐宛城。其它文武另有任用，朝廷任命刺史為各州長官，太守為各郡長官，另派各州郡駐軍將軍。從此軍民一心，洗心革面，效忠於大漢，使漢民族的傳承與發展又進入一個新的里程碑。