曆法大體可分為三種。
1、太陽曆
太陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。太陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。
2、太陰曆
太陰曆又叫陰曆，也就是以月亮的圓缺變化為基本週期而制定的歷法。
世界上現存陰曆的典型代表是伊斯蘭教的陰曆，它的每一個歷月都近似等於朔望月，每個月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。純粹的陰曆，可以較為精確地反映月相的變化，但無法根據其月份和日期判斷季節，因為它的歷年與迴歸年實際沒有關係。
從世界範圍看，最早人們都是採用陰曆的，這是因為朔望月的週期，比迴歸年的週期易於確定。後來，知道了迴歸年，出於農業生產的需要，多改用陽曆或陰陽曆。現在，只有伊斯蘭教國家在宗教事務上還使用純陰曆。
3、陰陽曆
陰陽曆是兼顧月亮繞地球的運動週期和地球繞太陽的運動週期而制定的歷法。陰陽曆歷月的平均長度接近朔望月，歷年的平均長度接近迴歸年，是一種“陰月陽年”式的歷法。它既能使每個年份基本符合季節變化，又使每一月份的日期與月相對應。它的缺點是歷年長度相差過大，制歷複雜，不利於記憶。中國的農曆就是一種典型的陰陽曆。
曆法大體可分為三種。
1、太陽曆
太陽曆又稱為陽曆，是以地球繞太陽公轉的運動週期為基礎而制定的歷法。太陽曆的歷年近似等於迴歸年，一年12個月，這個“月”，實際上與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。
如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與迴歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。
2、太陰曆
太陰曆又叫陰曆，也就是以月亮的圓缺變化為基本週期而制定的歷法。
世界上現存陰曆的典型代表是伊斯蘭教的陰曆，它的每一個歷月都近似等於朔望月，每個月的任何日期都含有月相意義。歷年為12個月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。純粹的陰曆，可以較為精確地反映月相的變化，但無法根據其月份和日期判斷季節，因為它的歷年與迴歸年實際沒有關係。
從世界範圍看，最早人們都是採用陰曆的，這是因為朔望月的週期，比迴歸年的週期易於確定。後來，知道了迴歸年，出於農業生產的需要，多改用陽曆或陰陽曆。現在，只有伊斯蘭教國家在宗教事務上還使用純陰曆。
3、陰陽曆
陰陽曆是兼顧月亮繞地球的運動週期和地球繞太陽的運動週期而制定的歷法。陰陽曆歷月的平均長度接近朔望月，歷年的平均長度接近迴歸年，是一種“陰月陽年”式的歷法。它既能使每個年份基本符合季節變化，又使每一月份的日期與月相對應。它的缺點是歷年長度相差過大，制歷複雜，不利於記憶。中國的農曆就是一種典型的陰陽曆。