如果公子扶蘇在咸陽的話，也改變不了他被趙高、李斯、胡亥矯詔謀殺的結果，為什麼這麼說呢？原因主要有以下二點:

第一、秦始皇在沙丘病死之後，胡亥、趙高、李斯三人結成政治聯盟，史稱“沙丘政變”，他們第一個要清除的物件就是公子扶蘇。在這些人心目中，扶蘇是秦始皇嬴政選定的繼承人，又是嬴氏家族最有資格繼承皇位的長公子。扶蘇不但是合法的繼承人，而且在秦國的聲望非常高，其政治主張更是深得朝臣和民眾之心。這也理所當然的成為趙高、李斯和胡亥一夥最擔心害怕的，他們深知，如果扶蘇當了皇帝，他們幾個人很可能就會“靠邊站”，甚至還有生命危險，所以，沙丘政變之後，他們要做的第一件事情，就是除掉扶蘇而後快。不管扶蘇深處何處，都會成為他們打擊謀殺的物件。

第二、扶蘇的性格決定了他是一個悲劇式的人物，無論他身處九原大營，還是身處首都咸陽，更有甚者，哪怕他跟著秦始皇巡視，只要秦始皇死的時候他不在身邊，趙高等人都有辦法向他隱瞞事實真相，也會想法設法謀殺他。秦始皇在沙丘死了之後，身處九原大營的蒙恬已經預感到沙丘有事情發生，秦始皇可能遇到問題，當時力主扶蘇前去沙丘一探究竟，結果扶蘇走了不久，又原路返回。蒙恬看到扶蘇歸來，便知事情可能無法改變，於是做了最壞的打算。扶蘇此時暴露出他的性格缺陷，猶豫不缺，迂腐愚忠，放棄了一次翻牌的好機會，最後接到趙高讓他自縊的假聖旨，竟然不做分析和判斷，真的結束了自己的生命，留下了一個強力支援他的蒙恬。所以說，扶蘇沒有李世民那種帝王“剛毅明勇”的氣象，他的命運最終會成為歷史的一滴眼淚。

不是為了保護扶蘇。而是為了磨礪扶蘇。奈何絕命詔被趙高這個閹人改了。以秦王的威望扶蘇在咸陽能有什麼事？誰敢動他？

感謝悟空邀約。我個人認為在回答這個問題之時，可以從幾個方面去論述：1.扶蘇的性格：年少機智聰穎，明智，仁人愛人的美譽，可是我們如果以歷史的角度回到秦朝，在秦始皇這樣千古一帝，一統六國的剛毅霸蠻的父親，這樣的一位父親角色出生的家庭，小時候過得並不愉快，孩子都會軟弱而膽怯，心底畏懼，就造成猶豫不決，想太多的結果。尤其是面對自己的父親兼皇權最高統治者的詔書。比如唐太宗與唐高宗之間的對比結果就非常明顯。

2.扶蘇成長的時代背景：春秋戰國“百家爭鳴”時代之後，各家之言並沒有進行大一統，雖然秦朝實行的是以韓非子為代表的法家的統治思想。但扶蘇會不會接受更多的儒家思想，以治國為儒家主要思想，不然他不會對秦始皇實行“焚書坑儒”等政治決策那麼的極力反對。那就有一種儒家“向死而生”為君主力諫的思想，體現出“修身齊家治國平天下”的主體思想延伸。這在秦朝秦始皇的治國本策根本就是背道而馳，故被秦始皇外派到蒙恬大將軍一起守長城。他不可能在咸陽裡待著了。

3.他及時在咸陽又會怎麼樣呢？秦始皇對於軍隊與國家機構的集中制，扶蘇根本就沒有自己的軍方支援，即使有蒙恬支援，那也是千里之外，無法派上用場。那麼在秦始皇晚年時期，都是為了修仙求丹的現狀，朝廷以趙高“指鹿為馬”後，掌管後宮與禁衛軍，李斯掌管文官體系，整個國家執行機構都被這2個人所掌控，扶蘇在京城，只要一道詔書就能夠讓他輕鬆死去，根本不費任何吹灰之力。

4.就因為扶蘇在邊塞，有蒙恬等名將守護，才讓李斯與趙高等人如此的大費周章去策劃整件事情，但為什麼扶蘇不起兵造反呢？這也跟他本身性格，秦始皇的畏懼，儒家思想“君要臣死，臣不得不死”、以及蒙恬的世家所堅守“為大秦守護，對大秦的忠誠”的行為影響，造成所有的一切都遲。最後結局，就是我們知道。

秦始皇派扶蘇去九原監軍只有兩個目的：其一、保護扶蘇；其二、錘鍊扶蘇。扶蘇的政見跟嬴政不同，在咸陽呆下去難保不犯法，秦國法律嚴苛，王子犯法與庶民同罪，呆下去扶蘇不死於國家律法就死於嬴政誅殺！讓扶蘇去九原一則可以讓他得到軍事錘鍊，將來可以鎮壓六國復辟且開疆拓土；二則可以讓他與蒙恬結下君臣同盟，繼位後有文武雙全的大臣依重。

扶蘇如果就留在京城，別說等到始皇帝駕崩他繼位了，活下去都很難。扶蘇為人正直多仁，見不得始皇帝殺戮過重，啥事都要去勸諫一番，久而久之必然被始皇帝誅殺！李世民的十多個兒子、康熙皇帝的十多個兒子，有幾人在奪嫡大戰中活下來？漢武帝如此雄才大略，不也把太子劉據逼殺了嗎？朱元璋如此器重長子朱標，不也活活把朱標給熬死了嗎？因此扶蘇在咸陽死得更快！