有人的地方就有江湖，有江湖的地方就免不了爭鬥。這是一個對待鬥爭的客觀態度問題。即便你想逃避退讓，想“與世無爭”，但你如果置身江湖，仍然會不由自主的捲入各種爭鬥漩渦中去。一位偉人說得好：“與天奮鬥其樂無窮，與地奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂無窮”。這是一個對待鬥爭的積極態度，因為他知道事物之間的矛盾是普遍存在的，所以鬥爭就是永恆的無條件的，而不鬥爭的和平穩定狀態，卻是暫時的有條件的。既然我們無法選擇逃避，那就索性勇敢直面現實！
既然是鬥爭，那就得講究個策略，就得分析敵我雙方，就得因時因地因人，就得具體事情靈活處理。好氣鬥狠，莽打莽殺，那是愚夫的行為；膽小怕事，畏縮如鼠，那是懦夫的行為。即便是隱忍退讓，那也是積極的隱忍退讓，而不是消極的隱忍退讓。問：“這兩者有什麼不同嗎？”答“還真有。”一個是戰略上的撤退轉移，一個是純粹的投降逃跑主義，一個是兩萬五千里長徵，一個是全部退出東三省。
首先分析一下什麼是戾氣較重之人，戾氣就是暴戾之氣，這樣的人大多兇狠粗暴，性格乖張，一般比較偏激，看問題比較極端，脾氣暴躁而冷酷，手段肆意而殘忍，心理總有點陰暗扭曲，極其以自我為中心。這是這一類人的總特徵（不一定全都具備，但一定少不了那麼幾條）。一言以蔽之“惡人”。但“惡人”並不都是小人，這兩者，要區別待之。
其次我們再來分析一下自己。如果你也是暴戾之人，那就看看誰比誰更狠，所謂“狹路相逢勇者勝”，結果則是“二虎相爭必有一傷”，輸的進院贏得坐牢。或者你財粗勢大，玩得起，那你牛逼！人活著不就是為爭一口氣嗎？否則跟行屍走肉有什麼區別？自然另當別論。如果你性格本不是個暴戾之人，或者如我一般升斗小民，不想也當不起“惡人”，那就至少做好如下四點：第一，遇事冷靜，善於控制自己的情緒。我以前一個領導就曾經對我說過：“現在的社會戾氣重，人往往比較暴躁，我們遇事更要冷靜”。金玉之言。第二，慎言慎行，做人低調謙和。切莫口沒遮攔，切莫高調招風。有些人就是喜歡拿人開玩笑，做事好炫耀，愛出風頭，愛與人爭輸贏，你可能覺得這是小事沒什麼，別人未必這麼想，特別是那些暴戾之人往往更與常人不同，不按常理出牌。殊不知你在這麼做的同時，隱患就已經埋下了。最近新聞報道的中科院研究生被殺案不就是前車之鑑嗎？第三，善於察言觀色，善於看事看人。要想知道怎麼對待暴戾之人，首先你得知道誰是這樣的人。毛主席教導我們：革命的首要問題是分清誰是我們的朋友，誰是我們的敵人。這樣才能讓我們儘量避免不被“惡人”傷害。這就要求我們平時多多歷練，善於識人觀心。很多時候，問題往往首先出在我們自己，外因都是透過內因而起作用的。自己昏庸愚昧，見事不明，觀人不細，焉能不敗，焉能不害？打仗“三軍未動，糧草先行”，那糧草之前，什麼先行呢？情報先行！《孫子兵法》專門有一章講間諜的重要作用。情報，無論何時何地，都是最重要的第一手資料！第四，善於判斷形勢，見風使舵。《孫子兵法》上有《地形》有《九變》，所謂“地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠者”，所謂“圯地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”就是告訴我們在人生的路上也要學會判斷地形，識別各種情勢，懂進退，知隱忍，善變通。明明對方是暴戾之人蠻不講理或者對方人多勢眾，形勢於己不利，你還要為了面子爭口氣或者爭個理，那不等於三千老弱殘往敵方十萬虎狼師口裡送，找死嗎？“好漢不吃眼前虧，打落牙齒和血吞”。書本上道理很簡單，聽起來很容易，事到臨頭愚蠢固執的人大有人在，自己還不覺得。所以我們如果做不了一條冷血的毒蛇，那就做一條滑不溜秋的泥鰍。
能真正做到這四點，先從修煉自身著手，我相信很多禍患隱匿可以不知不覺的消除，這種人你基本上可以避開或者他也傷不了你，被你無形的化解開了。我們不想主動傷害別人，但我們也不想被別人隨意傷害！
但有時候，仍然避免不了被其傷害，或者我們必須得和這種人長期打交道，又或者你和他之間為了某種原因到了不可不爭的地步，那又怎麼辦呢？接下來我們再來探討一下怎麼對付這種人，所謂“殺人誅心”，“攻城為下攻心為上”，能儘量做到不戰而勝，兵不血刃，才是上策！我們接著往下看…………不講了，他媽的又沒工資，我在這邊哇哇哇的講個屁，我得留兩手，哈哈哈，防身保命，夠用就行，再見！
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就免不了爭鬥。這是一個對待鬥爭的客觀態度問題。即便你想逃避退讓，想“與世無爭”，但你如果置身江湖，仍然會不由自主的捲入各種爭鬥漩渦中去。一位偉人說得好：“與天奮鬥其樂無窮，與地奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂無窮”。這是一個對待鬥爭的積極態度，因為他知道事物之間的矛盾是普遍存在的，所以鬥爭就是永恆的無條件的，而不鬥爭的和平穩定狀態，卻是暫時的有條件的。既然我們無法選擇逃避，那就索性勇敢直面現實！
既然是鬥爭，那就得講究個策略，就得分析敵我雙方，就得因時因地因人，就得具體事情靈活處理。好氣鬥狠，莽打莽殺，那是愚夫的行為；膽小怕事，畏縮如鼠，那是懦夫的行為。即便是隱忍退讓，那也是積極的隱忍退讓，而不是消極的隱忍退讓。問：“這兩者有什麼不同嗎？”答“還真有。”一個是戰略上的撤退轉移，一個是純粹的投降逃跑主義，一個是兩萬五千里長徵，一個是全部退出東三省。
首先分析一下什麼是戾氣較重之人，戾氣就是暴戾之氣，這樣的人大多兇狠粗暴，性格乖張，一般比較偏激，看問題比較極端，脾氣暴躁而冷酷，手段肆意而殘忍，心理總有點陰暗扭曲，極其以自我為中心。這是這一類人的總特徵（不一定全都具備，但一定少不了那麼幾條）。一言以蔽之“惡人”。但“惡人”並不都是小人，這兩者，要區別待之。
其次我們再來分析一下自己。如果你也是暴戾之人，那就看看誰比誰更狠，所謂“狹路相逢勇者勝”，結果則是“二虎相爭必有一傷”，輸的進院贏得坐牢。或者你財粗勢大，玩得起，那你牛逼！人活著不就是為爭一口氣嗎？否則跟行屍走肉有什麼區別？自然另當別論。如果你性格本不是個暴戾之人，或者如我一般升斗小民，不想也當不起“惡人”，那就至少做好如下四點：第一，遇事冷靜，善於控制自己的情緒。我以前一個領導就曾經對我說過：“現在的社會戾氣重，人往往比較暴躁，我們遇事更要冷靜”。金玉之言。第二，慎言慎行，做人低調謙和。切莫口沒遮攔，切莫高調招風。有些人就是喜歡拿人開玩笑，做事好炫耀，愛出風頭，愛與人爭輸贏，你可能覺得這是小事沒什麼，別人未必這麼想，特別是那些暴戾之人往往更與常人不同，不按常理出牌。殊不知你在這麼做的同時，隱患就已經埋下了。最近新聞報道的中科院研究生被殺案不就是前車之鑑嗎？第三，善於察言觀色，善於看事看人。要想知道怎麼對待暴戾之人，首先你得知道誰是這樣的人。毛主席教導我們：革命的首要問題是分清誰是我們的朋友，誰是我們的敵人。這樣才能讓我們儘量避免不被“惡人”傷害。這就要求我們平時多多歷練，善於識人觀心。很多時候，問題往往首先出在我們自己，外因都是透過內因而起作用的。自己昏庸愚昧，見事不明，觀人不細，焉能不敗，焉能不害？打仗“三軍未動，糧草先行”，那糧草之前，什麼先行呢？情報先行！《孫子兵法》專門有一章講間諜的重要作用。情報，無論何時何地，都是最重要的第一手資料！第四，善於判斷形勢，見風使舵。《孫子兵法》上有《地形》有《九變》，所謂“地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠者”，所謂“圯地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”就是告訴我們在人生的路上也要學會判斷地形，識別各種情勢，懂進退，知隱忍，善變通。明明對方是暴戾之人蠻不講理或者對方人多勢眾，形勢於己不利，你還要為了面子爭口氣或者爭個理，那不等於三千老弱殘往敵方十萬虎狼師口裡送，找死嗎？“好漢不吃眼前虧，打落牙齒和血吞”。書本上道理很簡單，聽起來很容易，事到臨頭愚蠢固執的人大有人在，自己還不覺得。所以我們如果做不了一條冷血的毒蛇，那就做一條滑不溜秋的泥鰍。
能真正做到這四點，先從修煉自身著手，我相信很多禍患隱匿可以不知不覺的消除，這種人你基本上可以避開或者他也傷不了你，被你無形的化解開了。我們不想主動傷害別人，但我們也不想被別人隨意傷害！
但有時候，仍然避免不了被其傷害，或者我們必須得和這種人長期打交道，又或者你和他之間為了某種原因到了不可不爭的地步，那又怎麼辦呢？接下來我們再來探討一下怎麼對付這種人，所謂“殺人誅心”，“攻城為下攻心為上”，能儘量做到不戰而勝，兵不血刃，才是上策！我們接著往下看…………不講了，他媽的又沒工資，我在這邊哇哇哇的講個屁，我得留兩手，哈哈哈，防身保命，夠用就行，再見！