‘’棍棒底下出孝子‘’如果按字面含義去管教孩子，對孩子當時是起到了震懾作用，孩子會變得言聽計從，但是長遠看，這樣的環境下長大的孩子一生都會缺乏安全感，跟父母的關係更談不上親密。

一個年近四十的朋友，醉酒的時候，提到他小時候被父母一次次痛打的經歷，竟然淚流滿面。童年帶給他的沒有歡樂，只有可怕的噩夢般的回憶。他痛苦地說道：‘’六歲那年，因為父親吸菸，我覺得吐菸圈很好玩，就偷了兩根拿出去和小夥伴一人一根，比賽誰吐的菸圈漂亮！不幸被一個過路的鄰居發現，並且告訴了他的父母。下午回家，一切正常，吃完晚飯，跟往常一樣早早地睡覺了。在睡夢中，被父母脫掉褲子，用棍子一直抽屁股，我大聲地說以後再也不敢了，但是父母依然沒有停手，直到棍子被打斷，屁股腫得老高，趴在床上幾天下不了床！‘’說到這裡，朋友泣不成聲，再也說不下去，類似的例子應該還有很多。直到現在，他的父母已近七十，他們之間依然有隔閡一樣，很少有溝通。

朋友的故事絕對是被這句名言所害。說白了，這樣的教育方式就是家庭暴力，不問青紅皂白，就棍棒伺候。這樣的孩子孝不孝順不好說，但內心一定是有陰影的，更是沒有歡樂的童年的，更有可能教出一個同樣暴力的孩子，危害他人甚至危害社會。

害不害人見仁見智

看傳教的人是什麼心態，什麼態度，什麼方式拿很棒去打。如果心平氣和的打，然後心平氣和的去教，這樣才成二份之一

還要看受教的人的天賦，和本質，如果本質好的，會明白教的人的目的，才能達到耐心接受並且領悟的結果

但是，如題所說，只能出孝子。但是現在要求高了，孝子不值錢，每個家長都望子成龍，望女成鳳。沒有人因為你的孝而去和你過多的關聯

所以，一個人是龍是蟲，天註定。

這個問題要辯證的眼光看待，小孩調皮多動，而且不受控制，所以有“三天不打上房揭瓦”的說法。對他的限制就只能靠父母的“武力”了，唯有“武力”使得小孩收到恐懼，從而達到約束與管束的目的。再者，“棍棒底下出孝子”更是古代中國對孩子的強力關鍵的管教之法，用敲打來強行約束和教育小孩孝順父母，讓其臣服聽話，以孝順家長，順從家庭倫理，這都是傳統的教育理念。特別的，在對待過份叛逆或者“不懂事”的孩子的時候有明顯效果。

然而這些方法都是建立在“君君臣臣父子綱常”的禮教基礎之上的，古代傳統綱常倫理有著絕對的權威，管理者整個社會制度包括家庭制度。這一切都是賴以為系封建社會的基礎。

社會的發展使得傳統禮教不能適應現在情況了，獨立自主發展個性慢慢成了現代社會的新的文明，傳統禮教對這些成了壓制和阻礙，說的難聽點就是“害人”，也就是魯迅先生說過的“吃人”。所以，打罵小孩，棍棒孝子明顯不適應現在的社會，講的直接點，和禮教一樣，是害人的，扼殺了孩子的天性，扼殺了創造性和純真。是十分不可取的。而且更重要的是，小孩子在恐懼中被迫服從，緊張中惶惶長大，對父母和家庭的幸福感都會降低，更嚴重的失去膽量，長大不敢去做好多事情，不敢闖，過份緊張，俗稱“被嚇大的”，這就很悲劇了。孩童時期留下陰影影響一生。

對於小孩子來說，也是獨立人格獨立思考，只是不成熟而已，家長社會應該平等對待，愛護引導，培養基礎，小心呵護，而絕能想當然用自己的想法“武力”對待小孩。從現代法律來說，小孩也只是你“合法的監護物件”，而不是你的私有財產，孩子是屬於社會的，如此，你更不能用武力解決問題。

但反過來說，傳統也不是一無是處，對我們華人來說，缺乏明確的宗教信仰的管束，大人可以用理性管理自己，而小孩缺乏理性思維，難免感情用事，隨心所欲，做出逾矩的事，也難免不懂報恩，個別小孩不知父母養育辛苦的事，無限發展個性和天性，給父母社會造成傷害，一般的教育和講道理甚至沒有用處了，不管用了，在這種情況下，用一定程度“武力”對待也是必要的，可以讓這些小孩懂的得敬畏，懂得大是大非，從而達到教育的目的。或者避免犯更大的錯誤。對以後走上正軌，懂的感恩懂的回報更有愛心，都有好處。

所以，單純的打罵教育是害人的也是要反對的，但對特別不懂事總犯大錯誤的，各種教育無用的小孩，還是要保持一定程度的“武力”壓力的，這有助於強行幫助其走上正軌，讓其懂的畏懼，從而規範行為和思想。當然到底程度如何，要家長注意把握，非到萬不得已不能使用。