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1 # 琉璃瓦的心
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2 # 無無我無無他
父親咋的都是父親 一輩子的性格是不容易變的 我們做兒女的分清是非就行 不要跟父親頂著幹 咱們不要像父親那樣固執 要通情達理！
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3 # 田心子小愛
哎，我爹都是啦。給他提意見也不會聽的，他就是對的。每次說了不聽，結果最後他還會說早曉得聽你的就好了。哎。。次次這樣。。
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4 # 老張學聊
你家有個油鹽不進的老爹，那是因為他的兒子不懂油鹽
為人爹，用自己如山的父愛，本能地、慷慨地、純真無私地用真情和“油鹽”將兒子養大成人。
如今兒子斷言：“有一個油鹽不進的老爹”。也就是說老爹固執己見，聽不進任何規勸。我認為，不是老爹油鹽不進，而是兒子不懂油鹽。
第一、老爹為何油鹽不進“虎毒不食子”。愛孩子，愛的無私，愛的執著，愛的透徹，愛的義無反顧，是天性，是天下老爹的本能。
之所以稱其為老爹，不僅僅是因為他是你的生身父親，還因為他的“老”。
他經歷了比你多的多的人生，有比你更深厚、更清晰的社會閱歷，有比你更豐厚的經驗積澱。
你是他的親生兒子，他對你，從骨子裡只有親近沒有排斥。如果你的“油鹽”沒有問題，他哪有不進的道理。
兒子的“油鹽”父親應該最願意聽，最喜歡吃。老爹為何卻偏偏“油鹽不進”。
一定是你的“油鹽”中，缺失對老爹“老吾老以及人之老”的體諒，缺失本應汩汩流淌的對父親的尊重 。含有太多的對老觀念、老思想、老做法的鄙視。
你用自以為是的所謂潮流、觀念對老爹“指點江山”，用自覺不自覺帶有鄙視意味的“油鹽”，讓老爹“進補”，你老爹“油鹽不進”非常正常。不是你老爹問題，是你的“油鹽”存在大問題。
第二、你應該透過“油鹽不進”的反思調整自我，而不是去調整老爹1、你應該調整心態，去做孝子。“人間百行孝為先”。孔子《論語》中一段經典，與你共勉。
“子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎”！
大意是：現在的人雖然都講究孝，但不懂的什麼是真正的孝順，以為只要能養活父母，吃穿不愁，就是盡孝了。但是“至於犬馬，皆能有養”，家裡就是養一條狗，一匹馬，你也要讓它吃飽。所以，光是供養，而沒有恭敬的態度，不算是真孝，孝不是形式，不能跟養狗養馬一樣。
或許你自以為確保了老爹的溫飽，因此堅定以為你是孝子。但用孔子的高見度量衡，你真孝嗎？孝德的核心是尊敬和順從。你應該檢視，自己的“油鹽”中 ，是否有老爹期待地、足夠享用的尊重與順從。
2、你應該調整“油鹽”的表現形式老爹是人不是神。不能否認，他的一些觀念可能陳舊，觀點可能不對。規勸無可非議，但你規勸的“油鹽”中，更多的是笑容滿面、和藹可親，還是自以為是，頤指氣使。你應該檢視，調整。
老爹儘管已老，但一定要面子。給老爹油鹽，你應該講究場合，不要心血來潮不問場合對老爹說三道四。這是老臉難以接受的。
老人往往以為“走過的路比你吃過的鹽多”，自以為是甚至有時固執純屬正常。你不要急於求成，你應該理解，循序漸進慢慢溝通。
最首要的“油鹽”不是溫飽，而是發自內心，讓其暖意融融的尊敬。
“子欲孝而親不待”。老爹再也沒有了年輕時的活力四射，再也沒有了力壯時的叱吒風雲。老爹已老。“寸草心”報答“三春暉”的日子並非應有盡有。為人子應該檢視自己，捧出老爹想進、願進、能進的“油鹽”。
“油鹽不進老爹”，你覺得是油鹽問題還是老爹問題？
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那你就好多事不要插手去管，如果涉及到自己的利益，或者涉及到你的原則性問題，他聽不進去，那你就按你的來，你也不用徵求他的意見了。如果沒有特別原則性的問題，那你就由著他，他想怎麼著就怎麼著唄，只要不損害你的利益或者太過分的事情就可以了。