曾經買過濃湯寶，一開始煲湯放裡面，覺得味道還真是不一樣。但是，不出一個星期，我就得那種味道深惡痛絕了。

我想那麼多人最終厭惡雞湯文，也跟我不喜歡濃湯寶是一樣的道理。

外華人都能理解華人的文化精髓，何況我們這些真正認真讀過論語道德經的華夏子民呢？

與其信雞湯得永生，還不如信春哥呢。

特別是，現如今“假雞湯” 更是橫行網路。據說，莫言獲諾貝爾文學獎後，很多人在微博上分享“莫言小說裡最深刻的十句話”，其中不乏“你若安好，便是晴天”“人生沒有彩排，每天都是現場直播”這樣一眼便可拆穿的偽名言。

這能說明什麼呢？只能說明我們這個時代的浮躁和功利，沒有踏踏實實去研究，去學習，只是一味的走捷徑。滿地的成功學的激發人生鬥志，就是我要做人上人，我要有錢。

可嘆。

雞湯文不說真話，只會心靈按摩，於事無補。

一位文友參加某雜誌社的筆會，回來後，他在網上跟群友言：雜誌社主編說了，我不敢保證我們的雜誌很好，但是，看我們雜誌的人不會跳樓，因為裡面的文章都是美好的故事，永遠給人以希望。

心靈雞湯類的文章雖讓人感動，讓人萌生向上的力量，但虛假的故事和煽情的演說編織起來的終究是虛幻，給讀者的只是一時的強心劑。

開筆會那個文友也常寫勵志文。一日，有人在聊天群裡問他，這事是真的嗎？他寫了一個跟名人有關的故事，說的是一個寫手的寫作成就再差，也不會比某某當紅作家差一萬倍。這位文友回答道：說它有也有，說它無也無。

很顯然，他這是在編故事，故事都是假的，那麼用這個故事闡發的人生道理又能真多少呢？

一些勵志寫手們常常編一些跟名人有關的故事，當然最好是已故名人的故事，因為他們可以天馬行空地編，反正也無法查證了。

雞湯文，最大的問題就是不說真話。或是勸人換個視角看問題，但是對於解決問題無益，不過是在做頭腦遊戲罷了。有一篇文章名為《相差10釐米》，說的是，女孩看好了一個比她矮十釐米的男生，但遭遇母親的激烈反對。她爸爸就個子矮，母親給出的理由是，家裡面所有高處的活兒，都是她媽媽自己幹；她爸爸在外頭總是競爭不過人家，還壓不住陣腳。女兒迴應道：媽媽做高處的活，但爸爸做了所有低處的活……一個家裡，低處的活比起高處的活，要多很多。"女兒將母親的三點理由，一一破解之後，"母親目瞪口呆，像不認識般地看著女兒。要不是女兒一番話，她還真不知道自己的婚姻生活，其實很幸福啊。"未經婚姻磨練的女兒幾句話就可讓歷經滄桑的媽媽醍醐灌頂！"母女的對話貌似很有哲理，實則假得要命。不是為了幽默或說理而矯情，就是與個頭矮關係不大。比如個頭矮可能影響下一代，比如女高男矮在人前一站會有些尷尬，可能會被人嘲笑，這些哪個不比能不能幹到高處的活重要呢？

還有，雞湯文就是講一些沒用的廢話。比如馬雲說：“今天的你，實際上是十年以前的思考和十年的行動，鑄就了今天的你。同樣十年以後的你，也是今天的思考和今天的行動，鑄就十年以後的你。”“今天你想什麼，今天你堅持什麼，今天你放棄什麼，將會決定十年以後的你和你的企業將會是什麼樣。”這樣的話，乍聽起來，有些道理，可是細想，就不是那麼回事了。生活絕不是如此簡單的累積算數，生活果真能如此簡單倒也好了，這樣的話，很多人都願意努力付出了。這其實是，把應然當作實然了。

人生是極其複雜的，不是三言兩語就能闡述清楚的。那些試圖用千八百字就能闡述清楚一個人生道理或成功道理的，不是在閉著眼睛抒情，就是螞蟻撼大樹自不量力。

　　

在很多自媒體生產的10萬+爆文的充斥下，大部分人接受這些社會文化觀念的洗腦。例如：

30歲之前你還沒做這些事就晚了！你負責掙錢養家，我負責貌美如花做的好不如嫁得好看他愛不愛你，就看他給你花了多少錢

讓我們在看一下這些背後內容的生產者：Ayawawa（300萬粉絲量）二更食堂（千萬粉絲量）咪蒙（千萬粉絲量）......

這些還僅僅只是粉絲的數量，不包括她們文章的閱讀量。由此，可以說她們已經塑造出了一種社會文化，而這種社會文化具有強大的影響力。每個人的價值觀和三觀不同，我們沒有權力去評判她們的價值觀。

我們能做的僅是作為一個理性客觀的人物來發出另一種不同的聲音。

八十年代後期，傑克·坎菲爾德，一個負債14萬美元的美華人。窮的 叮噹作響，每天煮點清水面條果腹，窮則思變，於是乎畫了一張萬元美元大鈔，掛在牆上， ，每天盯著看。

不知道是看困了，還是出了幻覺，說--上帝伸出手來，拍了我一下肩膀。秒殺按摩推拿針灸，妙用非凡，突然就來了靈感，從那天起，準備寫作，寫啥呢？

他的奶奶看著孩子可憐，偶爾熬點雞湯給他補補身體，於是書名 取名為《心靈雞湯》--一本書大約100個小故事，我要勵志，我要成功！果不其然，第一年，就賣了八百萬本。大約寫了八十本。總共賣了多少，鬼知道！

對於一個沙漠旅行者來說，有一滴水就是救命的甘泉，何況還拿老母雞在水裡涮了一下--怎麼了，你以為這個不叫雞湯？這個就是，我說了算，繼續。

所有的安慰劑的使用者，都是精神貧瘠物質困頓的人。宗教的作用也在於此。勵志，Sunny，溫暖，博愛，像上帝的聲音，穿越時空，包圍沐浴療傷，更像是溫暖的海洋。

每個時代都有雞湯，比如座右銘，人生箴言。名人名言，神回覆等等等等，對應的人物名家榜樣偶像。

注意，這裡並沒有混為一談，有些雞湯，選材地道，工藝考究，味美醇香，吸一口氣，芳香此生。吃一口 ，何須向天再借五百年？

最近兩年來，最為痛恨的是一篇文字，是盜用姜文名所寫的《狗日的中年》，信口開河，胡說八道，沒有邏輯，貌似堅強的哀傷，看得我火冒三丈。還有一篇，漫山遍野到處開花，是寫張愛玲的，其中有這麼一句--所有女人，終有歸宿，不是他人，唯有自己。恨得我牙根癢癢--簡直是荼毒眾生。這段話推敲起來，八面漏風。

沒有觀察，沒有思考，沒有主見，沒有思想，懶得學習，畏懼生命，投機取巧，是一部人雞湯愛好者的寫照。

尋找夢想，渴望 實現自己的人生，鞭策自己，是雞湯文另一類受眾。

躲在陰暗角落裡，開啟自來水龍頭，弄一堆老母雞在水裡撲騰撲騰，然後批次灌裝雞湯牌礦泉水的，有見不得光的利益訴求。閱讀傳播者恰好成了工具，這和細菌的傳播使用的是同樣的武器。

好吧，先說到這吧。

就這樣。

怎麼看都行啊，不同的人有不同的需要嘛。

世上本沒有神啊，精神需要寄託，就創造出來了。於人無害，於己有利，那麼存在就好了

1.雞湯文是因為有市場才出現的，只不過迎合得有點厲害了。現在這個社會，雞湯文在文學、文化領域尤其是網路文學中可以說十分流行，不少還被廉價冠以佳作美文進行反覆分享和宣傳推廣。讓一些網友形成了錯覺，以為我們彷彿生活在一個濫情的軟文化小時代。

2.實際上對於大部分人來說，雞湯文更像是泡麵，沒有什麼營養。大家只要有心留意一下，就會發現雞湯文有幾個突出的特徵是，文章內容其實很空洞，思想也顯得蒼白，情感上往往多是憂愁、悲情、哀怨，有的還表現出自戀虛擬情結，有那麼一點心靈雞湯文也無不可，但是擺在我們面前的問題是，現在雞湯文大行其道對社會、對國民就危難深重了。

3.當然，優秀的雞湯文也是能提升的，因為它也是有優劣的。常見的雞湯文不外乎三個層次：雞湯、情感雞湯、心靈雞湯。時下雞湯文裡，主要是心靈雞湯，真正的心靈雞湯太少了，能真正引導大家解決問題，提升情感認識的雞湯文真的是鳳毛了。但是有的優秀作者也需要一個創作的過程，才能進步。

我記得小時候我爸爸跟我說、每個人都應該有信仰。不論是佛教或者基督教或者其他、當一個人內心有所信仰的時候、就會有所束縛和寄託。

這樣子當心中有不好的念想時、這個信仰就會束縛他不應該去做；當內心悲痛時、也能讓他快速解脫。

所以所謂的雞湯文其實也是一樣的道理。如果它的存在能讓人們更加積極熱情的對待生活、也就不是什麼壞事。