父母從小便教導我們，要聽老師的話，聽父母長輩的話。所以，從小就把老師和父母長輩所說的話當作“真理”，不可否認。等到長大後才懂得在學習的過程中要學會動腦，要學會懷疑。
記不清是哪位名人說過:“真理掌握在少數人手裡”，而少數必須服從多數，到頭來真理還是在多數人手裡，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，第被二個人聽見，便和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多囗雜的那一方不一定都有自己的想法，許多人是衝著那裡人多去的。真理也許便在這一過程中被埋沒了。
也許你會有跟我類似的經歷。在回答老師提的問是時，你的答案公分明和大多數人的答案不一樣，但你仍人云亦云的說著大多數人的答案。當勇敢者說出與眾不同的答案時，老師說，只有他對了。這時，你才發現自己的與他的不謀而合。其實，人云亦云是一和虛偽的表現，怕自己的答案是錯的而被嘲笑。那只是一種虛榮，是你的虛榮心在作怪。由此可見，人云亦云是探究真理的大敵。
只要是透過思考得出的東西，不管有多大阻力，我們都要堅持。愛迪生經過反覆的思考而得出結論：總有一種物質可以在通電的情況下發光。但當時有很多權威性的科學家一致認為這種想法是不可能實現的，是不科學的。然而愛迪生堅信自己的理念，最終發明了白熾燈。所以，只要你確實思考了，就可以大膽的懷疑你身邊的一切“真理”。很多哲學家、科學家得出的哲理和定律，被一些學者在學習的過程中發現了問題，將它推翻或加以補充。真理是要去探究才能發現的，在前人的基礎上大膽的去懷疑才能從中吸取更多的營養，才能進步，才能離真理更近一些。
學貴有疑，是的。但不能一味的去懷疑。為了懷疑而去懷疑。你懷疑過喬丹會打籃球嗎？你懷疑過人要吃飯嗎？我們不能從事物的一個極端走向另一個極端。學貴有疑，要把“學”放在首位，“學”與“疑”不能並列。因為“懷疑”只是在你學習過程中的一種經過自己鑽研所產生的觀點與公式性結論發生衝突的一種行為。因此，不要不經過思考而盲目的去懷疑。你也許會問，我們懷疑這，懷疑那，總抱有懷疑的態度，這樣學起東西不就更費勁嗎？其實並不是這樣。因為人天生就會懷疑，難道你對別人的話毫無保留的全部接受？不經過思考就完全相信那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的。相反，只有常常懷疑，常常發問的腦筋才會有問題，才會求解答，才會有更深入的探索。
若使後之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發現，一切學術研究也就會停滯，人類的文化也就不會進步了。我們的教科書不斷的在更換，這是為什麼？這是因為書中有了不完備或錯處，為什麼會發現？因為有懷疑的精神。雖然我們是站在前人的肩膀上做學問的，但前人的肩膀也會有缺處，這就需要用“學貴有疑”來填補了。
所以我認為——學貴有疑。
父母從小便教導我們，要聽老師的話，聽父母長輩的話。所以，從小就把老師和父母長輩所說的話當作“真理”，不可否認。等到長大後才懂得在學習的過程中要學會動腦，要學會懷疑。
記不清是哪位名人說過:“真理掌握在少數人手裡”，而少數必須服從多數，到頭來真理還是在多數人手裡，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，第被二個人聽見，便和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。可見人多囗雜的那一方不一定都有自己的想法，許多人是衝著那裡人多去的。真理也許便在這一過程中被埋沒了。
也許你會有跟我類似的經歷。在回答老師提的問是時，你的答案公分明和大多數人的答案不一樣，但你仍人云亦云的說著大多數人的答案。當勇敢者說出與眾不同的答案時，老師說，只有他對了。這時，你才發現自己的與他的不謀而合。其實，人云亦云是一和虛偽的表現，怕自己的答案是錯的而被嘲笑。那只是一種虛榮，是你的虛榮心在作怪。由此可見，人云亦云是探究真理的大敵。
只要是透過思考得出的東西，不管有多大阻力，我們都要堅持。愛迪生經過反覆的思考而得出結論：總有一種物質可以在通電的情況下發光。但當時有很多權威性的科學家一致認為這種想法是不可能實現的，是不科學的。然而愛迪生堅信自己的理念，最終發明了白熾燈。所以，只要你確實思考了，就可以大膽的懷疑你身邊的一切“真理”。很多哲學家、科學家得出的哲理和定律，被一些學者在學習的過程中發現了問題，將它推翻或加以補充。真理是要去探究才能發現的，在前人的基礎上大膽的去懷疑才能從中吸取更多的營養，才能進步，才能離真理更近一些。
學貴有疑，是的。但不能一味的去懷疑。為了懷疑而去懷疑。你懷疑過喬丹會打籃球嗎？你懷疑過人要吃飯嗎？我們不能從事物的一個極端走向另一個極端。學貴有疑，要把“學”放在首位，“學”與“疑”不能並列。因為“懷疑”只是在你學習過程中的一種經過自己鑽研所產生的觀點與公式性結論發生衝突的一種行為。因此，不要不經過思考而盲目的去懷疑。你也許會問，我們懷疑這，懷疑那，總抱有懷疑的態度，這樣學起東西不就更費勁嗎？其實並不是這樣。因為人天生就會懷疑，難道你對別人的話毫無保留的全部接受？不經過思考就完全相信那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的。相反，只有常常懷疑，常常發問的腦筋才會有問題，才會求解答，才會有更深入的探索。
若使後之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發現，一切學術研究也就會停滯，人類的文化也就不會進步了。我們的教科書不斷的在更換，這是為什麼？這是因為書中有了不完備或錯處，為什麼會發現？因為有懷疑的精神。雖然我們是站在前人的肩膀上做學問的，但前人的肩膀也會有缺處，這就需要用“學貴有疑”來填補了。
所以我認為——學貴有疑。