歷史這個東西吧

最大的特點是沒有辦法重現

比如

我現在問你

寫上一行的時候

在下是怎麼想的

所以歷史學家有意思

有意思的地方就在於

他可以在一定的證據中

按照自己的解讀進行歷史的講述和表達

而同時

歷史學家

有時候也被罵

如有粗人曾這樣說過

研究歷史的那些人

恐怕很多是有病吧

親愛的讀者

不是我在噴歷史

而是表達下我的思考

這裡提到的是兩個不太有名的初唐詩人，一個叫做王績,一個叫做崔善為。他們兩個曾經同朝為官，都歷經了兩個朝代。這裡說的是隋朝末年一直到唐朝初年，這是兩個王朝的興替。

王績，字無功，自號東皋子，五斗先生。祖籍祁縣，後遷到絳州龍門（今山西河津縣），唐朝詩人。王績出身官宦世家，是隋末大儒王通的弟弟。王績一生仕途坎坷，無論在隋朝還是初唐，都不被重用，後來棄官隱居於故鄉東皋村。

崔善為，貝州武城人。他精通曆算，開始出仕在隋朝，調任文林郎，後來略有升遷。唐高祖李淵當時任太守，崔善為受到禮遇，後來曾經密勸高祖舉起義旗。李淵起兵後，任用為大將軍府司戶參軍，受封青河縣公。武德二年，被提拔為尚書左丞，以清廉明察而聞名。貞觀初年，任陝州刺史，後任大理寺、司農寺二卿。因與少卿不和獲罪，外任秦州刺史，後去世，追贈刑部尚書，諡號忠。

從這裡可以看出，王績和崔善為兩個人雖然同朝為官，但是仕途曲直卻是大不相同。在隋朝末年，兩個人都曾受到宰相楊素的賞識，可以說都是前途光明。但是，隋朝短命，他們從此就踏上了不同的人生道路。當時正是亂世出英雄的時代，野史中有十八路反王的說法，有沒有這麼多，筆者不知道。但確定無疑的是，那是一個充滿機遇和挑戰的時代。幾乎所有的讀書人和出仕為官的，都面臨著選邊站的問題。崔善為選擇了李淵，所以成為了開國的功臣。而王績選擇了竇建德，最後兵敗，所以不怎麼受到唐朝統治者的待見，只給了一個“門下省待詔”。

王績這個人，好像在歷史上沒什麼名氣。但是他的哥哥王通卻大大有名，是隋末的大儒。而王通的孫子更是有名，是名列“初唐四傑”之首的王勃。王績這個人卻很懶散，又極愛酒。隋煬帝繼位後，王績任秘書省正字。當時朝廷的法紀比較嚴明，他常因日常飲酒而被上級指責。於是就請求下派，到揚州六合縣任縣丞。依舊因為好酒誤事而被領導批評。當時天下動亂，他就索性辭職回家。初唐的時候，他的待詔一做就是八年，按照門下省例，每天供給好酒三升。他的弟弟王靜問他：“待詔快樂否？”他回答道：“待詔俸祿低，又寂寞，只有良酒三升使人留戀。”待中陳叔達聽到後，把酒由三升加為一斗，當時人稱王績為“斗酒學士”。後來再次辭官歸隱，造酒、飲酒，不問世事。又一次，他忽然想起了舊時同朝為官的朋友，於是就寫了一首《九月九日贈崔使君善為》。

九月九日贈崔使君善為

唐·王績

野人迷節候，端坐隔塵埃。

忽見黃花吐，方知素節回。

映巖千段發，臨浦萬株開。

香氣徒盈把，無人送酒來。

他是說，在這九九重陽之際，遍地黃花，可是我卻是一個人欣賞。過去的朋友都去了哪裡？也無人給我送酒過來。

崔善為答詩是這樣的：

答王無功九日

唐·崔善為

秋來菊花氣，深山客重尋。

露葉疑涵玉，風花似散金。

摘來還泛酒，獨坐即徐斟。

王弘貪自醉，無復覓楊林。

崔善為回答王績，我也曾經在重陽的時候出遊，欣賞過菊花的清雅。也曾經像你那樣，採來菊花泛酒而自酌。其實並不是我忘了你，而是你自己貪杯誤事，錯過了和你喝酒聊天的機會。

至於王績和崔善為之間的關係，大約是一種非常熟悉的同事關係。兩個人的人生際遇不同，所以也不太可能成為好朋友。這裡的判斷依據有兩點，首先是，在隋末唐初的時候，大家都在擇木而棲。但是兩個人卻選擇了不同的陣營，如果是好朋友，很可能會互相通氣。第二，從史書上，找不到關於兩個人的任何交集，只不過有這兩首詩存在，才說明他們之間有這樣一種詩書往來的情分。