你的價值不是別人來認定的，而是你對自己的評價。

不妨設想這樣一個場景：你垂垂老矣，躺在病床上，回顧這一生，工作、愛情、親情……很多很多的事情浮現在你的腦海中，你哭了，你惋惜曾經沒有選擇自己熱愛的事業，曾經傷害了某個人的心，你在想，若是時光倒流，你絕對不會再這樣做。對，你後悔了，你在人生的某個時刻留下了大大小小的遺憾，並且你到老也不能釋懷，你不會認為你這一輩子是圓滿的。哪怕別人說你這一生太棒了，過得太有價值了，但是你不會認同這價值感的。

但，如果你回想這一生，你心滿意足，你做著熱愛的事情，娶了心愛的人，有了可愛的孩子，你覺得這輩子值了。或許別人會說你這輩子碌碌無為，但是有什麼關係，你的內心是充盈的，是幸福的。

價值沒有硬性規定，它是內心的體驗。你想要給自己的這一生賦予價值，不妨靜下心來，認真問自己：我愛什麼？我怎麼做才能得到我的所愛？我能不能為了我的所愛割捨其他一些東西並且不後悔？你明確了這三個問題的答案後，就不要有顧慮，放手去做。

世界是很浮躁的。我們要做的不是湧入焦慮的人流中，而是在這躁動中保持清醒。遵從自己的內心，去捍衛我們心中認同的價值。

生命就像井中的水，清澈而透明，但它是有限的;生命好比一根蠟燭，光亮而耀眼，但它是有限的。在有限的生命裡，我們該做些什麼呢?

我家有一盆文竹，一般也不長雜草。一天，我放學回家，發現盆裡長出了雜草，就用剪刀把雜草莖以上的部位全剪掉了。我原以為雜草這樣就會死掉，可是過了兩天，它竟然又冒出了一節小苗。這可把我氣壞了，我把它連根拔起，可是，過了七天，它竟又不聲不響地長了出來。這讓我深刻體會到了雜草頑強的生命力。

上個星期天，我的哥哥去中考體育加試，我們在校門外等他，我媽媽看見有發傳單的，為了鍛鍊我的勇氣，就讓我去收集傳單。我要了幾張，就厭倦了，再也不想要了，爸爸也為鍛鍊我，讓我繼續努力，這又讓我想起了雜草的勇氣、不屈不撓的精神，於是我收集了所有的傳單，還額外獲得了兩個筆記本呢!

我和雜草比起來，可差的遠。我一點恆心都沒有，而雜草呢，它被我連拔兩次，依舊能繼續發芽，繼續生長。這種頑強的精神，是對生命完美的詮釋，多麼值得我們學習啊!

生命是寶貴的，是美好的，也是來之不易的。所以我們要珍惜生命，熱愛生命，讓我們的人生更有意義。

生命的意義在哪裡？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞裡往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。

在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的迴圈過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。“生命的意義何在？”、“活著是為了什麼？”我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是“活著是美麗的，生命的意義在於愛!”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。

獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 “一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重複，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦瞭解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。

“生命不在長短，只要活得有意義。”

十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。

活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。

時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。

人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。

所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關係呢？

只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？

從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。

屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。

看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。

作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。

歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。

還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。

當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？

至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。

什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。

由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。

由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。

這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。

總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。

當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。

我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。

生命問題的解決，是在於這個問題的消失……

但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？

這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？

這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）

生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。

在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？它和幸福有什麼關係？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？

多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。

從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種準人性的溫和目的？這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和願望來說有一種終極的支撐和避難所。

這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這裡拒絕討論，我只說它不是我能夠了解到的，只能存疑而已。

不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，“意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而後得的。”（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什麼客觀明確的標準來告訴我們什麼是意義，我們也不需要別人或者是什麼標準來決定我們應該如何去創造意義。

人生的意義在於存在，至所以存在，在於奮鬥!奮鬥是為了更好的存在!隨著時間的變遷和歲月的刀痕奮鬥的力度在漸漸的減小，而存在的影子也在漸漸的變淡。當失去奮鬥的力量時，人生的存在將會漸漸消失。這是簡單的一般人的人生意義，當然人生在存在的同時是為了更好的留下名聲，留點人們對他的記憶，留點無形資產，留點那光輝美好的形象。你覺得呢?

人生存在這個世界上，需要吃喝，需要享受。但是，人並非全是為著吃喝，為著享受而且生存的。健康的人生，有意義的人生，應該是心中要有理想，也或叫夢想，或者叫做追求；要不斷奮鬥；要有愛情；也要過得快樂。

一有理想目標。每一個人都應把眼光放長遠，有一個追求的目標，也即有夢想。當下，我們的理想就應該是為兩個一百年添磚加瓦，一步一個腳印地朝著這個理想的目標追循。縱然有千難萬險，也要義無反顧地朝著這個方向努力，直到理想的實現。每一個人，你的小目標，疊加起來，就成了大目標。換句話說，一個個小理想的變現，就成了大理想。

二要不斷奮鬥。夢想也好，理想也罷，都不是喊出來的，都需要你我去努力，去拼搏，去爬＂雪山＂、＂過草地＂，也只有經歷了千難萬險，一個又一個困難被你我踩在了腳下，才可能躍上一個又一個臺階，跨上一個又一個新的高度，才能可能走完新的＂長征＂，取得一個又一個輝煌的成就。這就是奮鬥的結果。因為，有意義、理想的人生是充滿艱難險阻的，是需要奮鬥的，不是坐而論道，空喊口號的。空談算什麼有意義呢？

三要幸福愛情。人，不能生活在虛無縹緲之中，一定得有安生之所，有個穩定的家庭。有家就離不開愛情。也即是要有男人或女人，否則，就是殘缺的。有丈夫或者妻子，就像個＂家＂了。當然，這個家要和諧穩定，夫妻關係必須融洽、恩愛，也才談得上幸福。

四是過得快樂。人生說長不長，說短不短，就這幾十年。與其成天在鬱悶、苦悶、憂鬱中度過，不如快快樂樂，開開心心，愉悅地生活。如果你每天心情舒暢，少憂愁，無不開心之事，心情就豁達，心態也就Sunny，幹事也就順暢，也就處處得心應手。說俗點，人都要多活幾年。

如果這些都做到了，人生的意義不就凸現了麼？

關於人生是否有意義、人生的意義是什麼，每個人都有每個人的理解，在這兒談一下我個人的看法。

從古至今，“意義”一直是思想家和哲學家們積極探討的概念，思想不同對意義的見解也不同，至今仍無定論。有的觀點認為，人應該為自己活著才有意義，“人不為己天誅地滅”；有的觀點認為，人應該為別人活著才有意義，要“愛鄰如己”；有的觀點認為，人活著就是受苦，今生受苦是為來世活得更好……等等。

自出生以來，由於人的先天條件不同，家庭出身不同，壽命也不同，因此所取得的成就也是大相徑庭的。但“意義”並不簡單等同於“成就”，有的人可能終其一生未取得顯赫成就，但其人生仍然很有意義。我把人生的意義劃分為四種境界，境界越高，越有“意義”。

境界一，生存、安全得到保障（善的滿足），比如：有婚姻，有子女，吃得飽，穿的暖，睡得著，有房住，有車開，看得起病，上得起學，等等；

境界二，身體渴望得到滿足（美的滿足），比如：性慾、吃美食、品美酒、抽香菸，以及其他各種易成癮的生理需求，等等；

境界三，精神的滿足（美的滿足），比如：愛情、藝術欣賞、旅遊、體育娛樂，等等；

境界四，達到至善的滿足感（真的滿足）；領悟本質，發現規律，科學探索，藝術創作，破體育記錄，等等。

如果一個人一輩子都為生計奔波，食不果腹，無暇其他，顯然只是活在境界一。

如果一生不愁溫飽，但卻陷於尋歡作樂、聲色犬馬，那就是活在境界二中。

如果一生經歷了難忘的愛情、友情和親情，有追求，興趣廣泛，愛好高雅，有生活情趣，那就是活在境界三中。

如果一生在某一領域有所創新，或對一切洞若觀火，參透了人生，坦然面對一切，萬事順其自然，那就是活在境界四中。

那麼對個人來說，怎樣才算活得有意義？我想，對大多數人來說，能達到以下要求就算有意義了：

完全實現境界一，有節制地追求境界二，適度地追求境界三，充分地追求境界四。

以上是人作為個體的意義，對人類整體來說，個人存在的意義就是為人類更好地延續下去做點貢獻。

也許有人覺得，壽命的長短沒有太大意義，人活十年和活一百年沒有太大差別，反正最後人都難免一死，入土之後，一切都將成空。

此言差矣。個人的壽命是有限的，但人類的壽命是有可能無限的。個體壽命的長短不僅對個人重要，對人類整體更有巨大意義。人活得越久，才越有精力把寶貴的經驗傳遞給下一代，人類的發展才會有可能。假如人只有十年的壽命，很難想象人類會創造出如今的燦爛文明。

因此，不論是優生優育、攻克頑疾還是創造良好的生存環境，只要有助於人類生存、繁衍和發展的，都是有意義的。

總而言之，人生是有意義的，人生的意義就在於追求四種境界，並且為人類能永遠繁衍下去做出貢獻。

我們的人生意義在哪裡？

整天忙忙碌碌，為了生存而不斷的努力，雖然過得不見得多好，但是卻不停的被心靈雞湯洗腦，人生也被無限的拔高，被賦予各種意義。

人生的意義在哪裡？像這種哲學類的問題，其實根本就沒有答案。每個人都有自己的想法，而我們的想法也很容易被周圍的存在所影響，你認為的人生意義真的是你人生的意義嗎？

各種心靈雞湯告訴我們，人生的意義是為了回報社會，人生的意義是為了建設祖國，人生的意義是為了讓親人過得更好。可是在這些東西的前面都還有一個詞語，那就是我的。

我們努力奮鬥，是為了讓我的親人過得更好，是為了讓我的祖國更加繁榮，是為了讓我生活的環境更加美好。其實歸根結底，所有的一切還是為了自己而已。

我覺得人生其實就沒有什麼意義，所有的意義，只不過是我們賦予人生的，讓人生看起來不那麼單調，讓你自己的想法不那麼空洞而已。

生下來、活到死，這就是人生的全部。每個人都會經歷這個過程，在這個過程當中，每個人都會有自己的體驗，有自己的明悟。但其實這和人生沒有什麼關係，只是和你自己有關係而已。你感慨的中心是你，你奮鬥的中心是你，你覺悟的中心也是你。

把思想境界拔高到一定程度，就是我們所說的聖人。而聖人在這個社會中是不存在的，那只是我們臆想中的完美境界。就算是傳說當中的聖人，也沒有十全十美的，只不過其優點大於缺點，光芒覆蓋了黑暗面。

世界上本沒有路，走的人多了就成了路。人生也是一樣，當前輩先人們第一次賦予人生意義，人生就又多了一層解釋。當時光流逝，人生被賦予的意義多種多樣，你的人生也就註定也有了意義，不論這是否是你的本意，也不管你到底什麼想法，多數人這樣評價你的人生，你的人生也就是這個樣子了。

人生的意義在哪裡？在你自己的心裡。你想賦予自己的人生什麼樣的意義，就可以向著那個方向努力，無論你是否能達成那個目標，在你自己的世界裡，你的人生就是那個意義。

人生本無事，庸人自擾之。努力過好自己當前的生活，至於人生的意義，還是先放到一邊。假如你真的非常想知道自己人生的意義在哪裡，那麼等你走到人類金字塔的最上端，你自然能明白，如果你有機會的話。

什麼人生，什麼意義，對現在的我來說，都不如一個燒餅有價值，因為我餓了。這就是人生，我們每個人的人生。

人生有意義無可厚非，並且每個人的人生意義都會不一樣。

我始終相信每個人來到這個世界上，是他靈魂的選擇，是他的靈魂選擇了他的人生。也就是說，他的靈魂促使著他走怎樣的人生，告訴他，是帶著什麼樣的使命去過這一生。

至於人生的意義到底是什麼呢？人生的意義就是，你帶著什麼樣的使命去完成這一生的旅程，簡單來說就是，不斷遇到問題，不斷解決問題的過程。不是在遇到問題的路上，就是在解決問題的路上。

我們活著，每個年齡段所遇到的事情，所要面對的事情都不太一樣。讀書，面對成績，工作面對事業，少年面對困惑，中年面對迷茫，老年面對孤獨，等等。

然而，每個人選擇使命不同，那麼他們遇到的問題也大大小小不同。我們使命不一樣，追求不一樣，人生便因此不一樣。

每個人的人生選擇不一樣，有些人喜歡絢爛，有些人喜歡平淡，有些人喜歡刺激，有些人喜歡平靜，有些人喜歡起伏，有些人則喜歡安穩。等等。

他們的人生的意義在於，走過一生，追求過自己想要的人生，讓靈魂滿足。

但願每個人能瞭解自己的靈魂，明白自己的使命，懂得自己究竟要過什麼樣的人生。也但願彼此在人生謝幕前夕，能為自己的人生寫上一個漂亮的標題。

加油！朋友們！

你選擇在塵世，人生就有意義。什麼是人生的意義？我個人以為：

一、在力所能及的範圍內，過好自己的生活。這種生活，可能揹負生活的壓力，有過挫折，嘗過艱辛，飲過苦痛，最後日子在期待中慢慢朗潤起來了。不一定是大富大貴，眾人仰視的風光，但卻是自己苦心經營的結果。此乃真實的人生，可能平靜、平凡、平淡，但不平庸，雖不轟轟烈烈，可所做的一切對自己，對家庭，對社會，算得上是有益的貢獻，這就是人生的意義。這種生活理想不一定高大上，卻很現實和本真。宋任窮之子宋瑞在知青群裡發了一首詩，其中有幾句：“小時候，相信人生是童話/長大後，希望人生是神話/老年後，才豁然醒悟，人生原來是笑話”。細吟細品，實乃感佩人心。

二、一個人只要對家庭盡責了，其人生就有意義。家是最小國，國是最大家。現實中，縱橫捭闔，安邦定國的奇傑偉才並不多，也不容易做到。一般來說，都是從學，就業，結婚，生子，終老的模式。父母健在時，盡到了贍養的義務和天職；孩子成長中，盡到了撫育和培養的責任，此生無悔無憾，這個人生就很有意義了。不必談好高騖遠的大話題，盡到了上孝下育的責任，本身就不很容易。

人生的意義，當你愛過，恨過，苦過，死而復生過先會覺得人不能白活一趟，天地萬物都是有使命感而來，為了你身邊愛你的人和你愛的人請用心，認真再愛一次會覺得自己真的不枉此生，會加倍尊重各自的生命，人或事！我回答完了，謝謝。