古典神話小說《封神演義》中，紂王的商朝有四大伯侯，分管天下東南西北，分別是東伯侯姜桓楚、北伯侯崇候虎、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹。

其中東伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹都是正面角色，只有北伯侯崇候虎是反面角色，對紂王言聽計從，摘星樓和鹿臺的修建者。

東伯侯姜桓楚和南伯候鄂崇禹被紂王殘忍的殺害，姜子牙岐山封神，封東伯侯姜桓楚為帝車星，封南伯候鄂崇禹為天馬星。就連助紂為虐的崇侯虎最後也被封了個大耗星，四大伯侯中，為何唯獨勝利一方的西伯侯姬昌卻沒有被封神呢？

接下來我們分析一下原因：

一、設立封神榜的初衷，就是因為當初元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，昊天上帝命仙首十二稱臣，但是十二金仙不願意，又逢神仙殺運，故此三教並談封神榜，最後約定由元始天尊封神，姜子牙代行。所以說“封神榜”上封神並不是什麼好事，對於修仙者來說被封神是個很無奈的選擇，一旦上了封神榜雖然說永生不死，但是這也表示與大道無緣再無寸進，封了神受命於天庭，相當於簽了生死條約。

周文王姬昌在人間是人皇，他死後次子周武王推翻商朝建立周朝，子孫後代是人皇，連他的大兒子伯邑考都被封紫微大帝，這在封神榜中的級別是非常高。就算要給周文王姬昌封神，你能拿出什麼位置出來？有人會說紂王也是人皇，不也被封了個天喜星麼。紂王不一樣，他是失敗者，在書中他是一個殘暴不仁的昏君，封他天喜星何嘗不是一種諷刺，文王就不一樣了，他是仁君，說實在的封神榜沒有一個神位能和文王匹配。

二、天命所歸，這就跟姜子牙的性質一樣了，元始天尊說姜子牙仙道難成，只能享盡人間富貴。姬昌也是這樣的，紂王昏庸無道，西周取殷商而代之，姬昌次子姬發建立了周朝，成為周朝的開國君主，成為人皇，人皇代天巡視，不封神，不長壽，但自有上天庇佑，連神仙都不能動的。而且周朝共傳30代37王，共計約791年，他姬家也確實享盡了人間富貴。

三、姬昌死的時候封神臺都還沒建。姬昌是一代賢明的君王，是壽終正寢，原著裡死時是94歲貌似，那時候姜子牙還沒第一次返回崑崙山，封神榜沒到手，封神臺沒造，所以文王靈魂沒可能上封神臺。

四、只有與商周之戰有直接或間接關係的，非自然死亡人員才有可能上封神榜，姬昌是屬於壽終正寢，所以不在封神榜之列。其實最後這個理由就顯得有些牽強了，像姜子牙的妻子馬氏被封為“掃帚星”，雖然“掃帚星”這個神位的寓意不是很好，但是馬氏跟商周大戰有半毛錢關係，只是僅僅因為她是姜子牙的前妻死後還給封了個神，有點說不過去了。

在封神演義中西伯侯姬昌是一個非常仁慈的人，大家都知道紂王被身邊的奸人蠱惑非常的不相信諸如西伯侯這樣的人，為什麼呢？因為他們的手中握有權利，他可能也對自己統治這個國家的政績不自信所以才會經常的懷疑這個懷疑那個。

他沒有以此更加的勉勵自己，而是對於讓他感到威脅的人加以把控，就像是西伯侯姬昌，他並沒有反的心，但是紂王就是不相信他，在他來殷商的時候就把他給囚禁起來了。

這一囚禁就是七年，在這七年之間，一個曾經生活質量很好的西伯侯生活的非常的艱難，他時常要提心吊膽害怕紂王殺了他，但是就是面對如此緊張壓迫的氣氛中，西伯侯姬昌也並沒有對紂王生出怨憤，甚至說要推翻商朝。而在被放出關押了他七年的地方的時候，眼看就要被追上了，好不容易出現了一個雷震子救他，但是他竟然不捨得跟隨了他七年的那一匹馬。

還有一次他們大興土木要建立靈臺，但是誰知道卻挖到了枯骨，那些人都把枯骨拋在了一邊，但是西伯侯看到之後卻非常惶恐的上前去鄭重的道歉，並且還重新弄了一口好棺木將屍骨好好葬了，這樣的事在西伯侯姬昌看來只是平常，但是對於他的封地上的百姓來說卻是大事，他們覺得西伯侯對著枯骨都這樣，那麼百姓呢？豈不是更加的好，西伯侯就這樣在不知不覺間做到了民心所向。

這樣一個仁慈的人為什麼卻不可以封神呢？難道是根性不夠，這個顯然是不可能的，他的兒子都行，他卻不行，這怎麼可能呢？其實西伯侯姬昌為什麼沒有封神，原因很簡單！就是因為他的根性太神了，已經超越了封神的標準了，成仙都是綽綽有餘，他已經能夠成聖了，連紂王身邊的有些大臣也覺得他是西方聖人，所以西伯侯姬昌不能封神，因為人家已經是西方聖人了。