感覺這個問題不是讀書讀來的，每個人從不同角度考慮問題，利益是不同的，有的人可以做別人做不到的事情，在做同一件事情時有利可圖，可以從中獲得利益，別人學他可能要虧，現實中這種事情真不少，我舉個例子，古人打獵用弓箭，對於神箭手來說，他可以用很少的箭能夠獵到不少獵物，使用同等數量的箭，一般獵人無法獵到同等數量的獵物，值錢的是獵物，箭是因為可以獵到獵物才值錢的，同等數量的箭，有的獵人可以獵到很多獵物，所以能夠接受較高價格的箭，並還能從中獲利，有些獵人無法獵到那麼多獵物，就無法接受那麼高價的箭，否則就一定會虧，商場沒有真正的虧本生意，但有些人出於其它考慮，就算是虧本生意也做了，情況不同，就有不同的考量，感覺這方面的事情是沒有定式的。

這個問題的辭讀哪本書可以看清楚利益的來龍去脈要的智慧，是人你自己的分析，讀書得輸入資訊能看清楚教信仰的利與益，是人類古匠人族的智慧效能辦的存在於和諧共存，人活於自我的思維模式心理學上的所得於理知明確。因人是社會群上的一份子，所有的書都帶有個人的目的去編寫完了沒一項的存在能講清楚社會學的分類，你所要的智慧而是肓目地為自己好的存活在求學於利益這樣的書中去解是不現實的，也是人類社會現基礎來心識心說教會人你去認識這個紛繁的世界各國無全理學於純思維模式作心理學行為學的分析所存在，也就沒有一本書能徹底可語言表達清楚的存在所謂，除半瘋說。所以，書可分為什麼會發展的存在是一項項課心說的不全而為社會的發展與要高文明維度升的存在事，缺點是合今符合一個項課心說不全的智慧而看比別人都，要絕對的好智障於利益的為看書人為你好而生的要錢來啊！所半瘋說，讀書學習首先要明確自己對這本書的名是好奇的還是愛好作簡分辯，人你明看這本書還要在站在第三者的角度去的啟步去看與考慮書中的內容，是學項智而否項障的開始無過貪慾望的開始，是人你用有一個歸自一項課心說全概念基點去整合項智，無用的去刪除頁面而忘記。這樣，對一個無項基礎的學生而言，是做不到的存在。所以，半瘋說過去現在古傳承得匠人族教育，其平臺應該編更清楚有一項項課心說全的應用知識理學系於人類社與作分類的存在。這樣的講解，為人你個人好的所謂智慧書而不是為人人好的書，就出人哲理八蜇人而對等的存在。不是人類思維模式心理理學的智慧道學概念基理學去作教人肯定利她他主義益的存在。但欣慰於現代人都在學人蜇人學的利益合於哲學理論的雜誌社會學開啟，人人社就不知不覺地使人人都學會了人蜇人學的野性現象德包裝很好的存在，也不知無知於三思而後行是對等於同價位的障智，那社會就充升滿地野性的人人存在而狂輸出週期性歷害的往復式得時間就縮短了於訛詐的存在無知事態生命與了的存在。所以，半瘋說介紹，因近古人或過去窮人文肓多可以孺騙，而如今所觀人類社會這那文肓少，人人學教人蜇人教學去騙誰，利益騙子只能去騙小孩與老人而言或那個呆人自己先被別人騙了高檔書錢與高費講課用試卷標準版答案的錢和教育平臺所付款的會錢應該給為什麼？為你好啊！更不知用名人所明包裝否是否知存在他騙偏吹利颳風社會風潮得利益的存在知了嗎！此一颳風，就叫人不無知而不知為什麼還叫好利益刮為一個人你好去都一點利益最大化貫穿於讀書！彼自己明白後當初為什麼自去浪費人力物力與精力去拼命欲貪無正學逼於跟風，問自己是怎麼想的！己為所利益被人騙後醒而後悔讀哪本的專業所受傷專他人得利益最大化的所謂為人你。解因利益套利益而用沽名釣譽詭施於人的慾望，彼此勾起太強私慾而丟魂去出思維毒素致二瘋病因而落魄所謂有專絕了的存於歡一時的利益所得諄諄教導於好，而不是教工作一項課心說全的這那利益講，來龍去脈永遠不知道自己要有一項裸心說規律去心說的做人辦事作講解了人你存活著人生的意義所在歡與觀的跡象。所半瘋說的人你要用純社會學的要素智慧去分析解惑雜誌社會學的現象，而是耍再用純思維模式心理學概念基點去解惑利益為什麼要用編作套餐用於包裝騙去要待遇腐敗濟的存在。所以，半瘋道人用灰色心說經解惑，有助於人們更好地認識這紛繁複雜的世界存活於自我存在於自我知純社，是人類古匠人族的傳承的道學續！以上有一項項課心說全概念基點理學的純思維學、純社會學、心理學、行為學、生理學與生命工程及過去與未來、虛似與現實、哲學與科學發展觀的主要框架內容的力能量在演變的智慧後介紹等是跡自然的道學規律序講解惑……。請代名……697輸入查。祝人類人人都會學選擇利益知和諧利益繫於利她他主義四份四道中的存在！