下醫以刑治病，講究中庸之道，所謂的陰陽平衡是達到無極平和論，故治病務必治本的原則。

中華形而上者謂之道形成的上、中、下的醫學理論交織融合在一起，所謂一統天下大論，何以分門分派，即使分門派，也在一統天下的麾下。

由於中國地域遼闊，根據溫度高低包括熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶等，東南沿海雨量充沛，西北高原天氣苦寒。而且祖國醫學中醫學的發展史橫跨上下幾千年，不同的年代氣候也不盡相同，事實證明，生存環境與人體健康關係密切，如東南沿海氣候溼熱，那裡的人民溼熱性疾病較多，而西北高原苦寒，那裡的人民燥症寒症者眾，東漢隋唐傷寒論活人無數，近代溫病學說流行，以青黴素為代表的大寒類抗生素活人無數，促進了理論極其落後的西醫憑藉天時與技術崛起。

所以中國南方崇尚溫病學說，大西北火神派流行也極其正常。春季抗寒溼，夏季抗暑火，秋季抗燥，東天抗寒。中華大地祖國醫學派系林立，正是中醫學因地因時制宜對症施治的科學理現，正是中醫學的偉大之處，相反西醫什麼病都主張一刀切，妄圖一個藥物通治一種病，這種不科學的思想即使能一時取勝，最終還是註定要夫敗。

黃帝興四方之問，岐伯舉四治之能。此乃一方之能耳，非中醫全部，故使用處方也只是以一方為主，一方為主，自然也只是只能解決一方之病。其方大概是四逆湯方吧。

所謂的火神派是現代才炒起來的，在古代沒有這個門派。關於中醫的門派，其實在醫療實踐過程中，發現前人的理論偏失，為了糾正其才產生的。哪個門派都是有不足的，治療疾病不應該妥於哪個門派，只有使人體的陰陽平衡恢復，才是人體健康的。門派都是為了扯大旗，不利於中醫的發展和進步。在《傷寒雜病論》中就批評這種“各承家技，以演其說”的做法。中醫應該以專病專方或辯證論治，寒者熱之，熱者寒之，虛則補之，實則瀉之，不可拘泥於某門某派，流害無窮。

一:陰陽平衡是原則，這個不變。二:火神派只是應時而興，現在物質條件改善了，室外勞作減少了，傾向於陽虛陰積，火神派補陽清陰正適合，最後還是尋求陰陽平衡。

火神派，是人家用陽藥比較多，又不是人家只用陽藥。

不要在派別上太多費心，只要關注效果就好了。

管他白貓黑貓，捉到老鼠就可以！

作為醫外人來說，火神派也好，辛涼派也好，脾胃論也罷。只是治病的入手方法。陰陽平衡的宗旨，所有醫家都必須遵循的。

真陰真陽，本來一氣，同盛同衰，同榮同損。

有真陽，真陰自然化生。

有真陰，真陽自然涵生。

入手角度，從真陰、真陽入手，都可以。

只要你行。

陰陽平衡說的是治病的目的，火神派說的是治病的方法，就不是同層次的概念！

是真的不懂呢？還是故意混淆概念呢？

看提這問題就別有用心！