不以物喜不以己悲：引自岳陽樓記。譯為：不因外物之憂和個人之得而喜 ,也不因外物之劣和個人之失而悲。現如今中國中處於發展的關鍵轉型時期，充裕的物質和經濟以及開放的思想改變了青年男女的婚姻觀和戀愛觀，志趣相投，戀愛自由。沒有了許多約束，但是也產生了很大的問題。人無完人，不管男女都希望找一個上的來廳堂，下得了廚房，長相俊美，物質豐裕，對另一半的期望過高，自身的認知又過於自信，不願意將就又不肯放下架子，剩男剩女問題也就由此而生。其實，每個人都有自己的優點，也會有不足。拿出點耐心去了解對方，瑕不掩瑜，每一個人都有各自的閃光點，看臉的時代長相確實重要，有趣的靈魂難道不更可貴嗎？光陰轉瞬即逝，人生短短，且行且自珍惜吧。不要輕信別人的所謂鬼來人說法，過好屬於自己的一生才是真，

大齡青年如何保持一顆單身平常心，不已物喜，不已物悲？在七十年代，八十年代初，大齡青年如果沒有結婚，那是讓人們很笑話的事情，都覺得看這個人沒有結婚，沒有人看的上他，肯定這個人哪裡不好，有可能是家裡條件不好，沒有房子或者自身有問題等原因，會指指點點，讓人很難堪。

我們國家雖然對待晚婚有各種優惠待遇，但是如果人們遇到合適的結果物件，我想是沒有人願意當大齡青年的，必定還要給家裡老人一個交代的，一般自己結婚了，老人的任務也全完成了，所以都會有這個因素在裡面的。其實在條件一般的大齡青年中，有很多的優秀青年，只是有的時候錯過歲數，一般就不好在找，有的也是緣分使然下，也會遇到很好的結婚伴侶。

中國比較注重晚婚的重要性，覺得不可以晚婚。會讓人瞧不起，可是在歐美國家，他們的晚婚年齡一般都在四十歲左右，一般他們都是先奮鬥，等有了資本才會考慮結婚問題。所以無論什麼時候，大齡青年選擇面還是很廣的，其實晚婚對於女性生育來說好像有點不太公平，但是晚婚也不是絕對的生育就是個問題，現在科學很發達，都不是問題的。

所以如果到了大齡青年的行列也不要太著急，要有個不以物喜，不已物悲的思想，不要為了眼前還不能有什麼作為而心傷，錢財乃身外之物，不管失敗和成功，只要你努力了，對的起自己，此生才不會有什麼遺憾。該來的終究會來的，我們始終走過山山水水的流年，在風雨無阻的歲月裡，品嚐酸甜苦辣，走過了寒冬，才會迎來百花盛開，走過了經歷，我們才會成長！

一個人，活在這個世界上，如果能完全撇開塵世的干擾，不受俗世的影響，不以物喜，不以己悲，這絕對是不存在的，就算是佛家子弟，遁入空門，仍會受到師父、師兄弟們的影響，在寺廟，由於佛門的特殊性，在社會沒有大的變動的情況下，受到世俗社會的干擾會少，但仍會存在，世俗社會會透過土地、香客、宗教局等方式介入管理。

所以大齡青年要如何保持一顆單身平常心，這確實是一個很好的話題，一般來說，大齡還單身，無外乎三種情況，一種是自己對異性排斥，根本就不想找；一種是自己條件非常好，眼光又很高，找來找去都找不合適的，所以單身；第三種就是自己條件不好，無奈被剩下。除了第一種不會受到自己內心的煎熬外，後兩種必定每天都在受到自己內心的煎熬，隨著時光的流逝，如何讓自己保持一顆平常心，就會變得越來越困難。即算是自己選擇性失明，也難以抵擋每天來自親人特別是父母的唸叨。

所以大齡青年如何保持一顆單身平常心，不以物喜，不以己悲呢？除非自己去到一個陌生的地方，斷絕和每一個人的聯絡，但這在現實中是做不到的，人是群居動物，有各種各樣的情感需求，把自己完全封閉起來，短時可以，時間長了，沒有任何人可以做到。