意思是竹子本是空心，然而去不懼秋冬，而常年翠綠。
出處：唐伯虎：上聯“竹本無心，奈何節外生枝”。
下聯：落花有意，怎知情薄如水。用了落花有意而流水無情的典故和人家現象來對比竹子的節外生枝，真可謂是對聯界的雙璧了！
更為人難的是，這兩個對聯的意境都不僅僅侷限於一件事情，無論是落花的有意還是竹子的無心都可以應用於世間的任何事情，可以這副對子短短几十個字就道進了塵世間的一個大道理！真不愧是唐伯虎的上聯引出的經典下聯！
賞析：
對聯文化在中國上古時代就已經有了但一直都沒有佔據到文人士大夫的主流，那個時候計程車大夫大多都是貴族出身，文化也都是那些為國家專門效力的技能還算不上後世那種有深厚文化文學基礎的文人！
在後代文人的群眾基礎慢慢雄厚起來之後，這對聯文化和對聯文學就慢慢的興盛起來了。
到明清時代就更是文人墨客談論文藝切磋技藝的常備專案了，這有一副千古絕對就出自這個時候這上聯乃是名揚天下的江南四大才子之首寫作的“竹本無心，奈何節外生枝。”
相傳這個對聯是他在落魄時期創作的，那個時候的唐伯虎好像是為錢財和感情所困，對於這麼一個有才學計程車人來說成立一番功業或者創作出不朽的作品才是他心之所向的，畢竟那個時候儒家文化主流的認識上，這種飽學之士就應該知道三不朽，立下屬於自己的德言行！
按照這個常理來說唐伯虎就不應該去涉及其他的事情，畢竟屬於自己的時代責任和人生理想還沒有被自己完成，這個時候去做其他的就違背了儒學的本心了。
但人都得吃喝拉撒都有七情六慾，你再厲害的聖人也需要解決這些東西，孔子當年也不得不為了肉乾而去教授學生！
唐伯虎也被一些俗世的事物給掣肘了，或許這些東西消耗了他的許多精力讓他最終放棄，但這段經歷已經在他的心裡留下了深深的印記，故而他就做出來這個上聯來表達自己的情緒的志向！
這在當時是無人能夠對的上來的，畢竟有學問的人不如這位風流才子有經歷想象不到相同的意境，有經歷的又沒有唐伯虎有文化做不出好對子。
意思是竹子本是空心，然而去不懼秋冬，而常年翠綠。
出處：唐伯虎：上聯“竹本無心，奈何節外生枝”。
下聯：落花有意，怎知情薄如水。用了落花有意而流水無情的典故和人家現象來對比竹子的節外生枝，真可謂是對聯界的雙璧了！
更為人難的是，這兩個對聯的意境都不僅僅侷限於一件事情，無論是落花的有意還是竹子的無心都可以應用於世間的任何事情，可以這副對子短短几十個字就道進了塵世間的一個大道理！真不愧是唐伯虎的上聯引出的經典下聯！
賞析：
對聯文化在中國上古時代就已經有了但一直都沒有佔據到文人士大夫的主流，那個時候計程車大夫大多都是貴族出身，文化也都是那些為國家專門效力的技能還算不上後世那種有深厚文化文學基礎的文人！
在後代文人的群眾基礎慢慢雄厚起來之後，這對聯文化和對聯文學就慢慢的興盛起來了。
到明清時代就更是文人墨客談論文藝切磋技藝的常備專案了，這有一副千古絕對就出自這個時候這上聯乃是名揚天下的江南四大才子之首寫作的“竹本無心，奈何節外生枝。”
相傳這個對聯是他在落魄時期創作的，那個時候的唐伯虎好像是為錢財和感情所困，對於這麼一個有才學計程車人來說成立一番功業或者創作出不朽的作品才是他心之所向的，畢竟那個時候儒家文化主流的認識上，這種飽學之士就應該知道三不朽，立下屬於自己的德言行！
按照這個常理來說唐伯虎就不應該去涉及其他的事情，畢竟屬於自己的時代責任和人生理想還沒有被自己完成，這個時候去做其他的就違背了儒學的本心了。
但人都得吃喝拉撒都有七情六慾，你再厲害的聖人也需要解決這些東西，孔子當年也不得不為了肉乾而去教授學生！
唐伯虎也被一些俗世的事物給掣肘了，或許這些東西消耗了他的許多精力讓他最終放棄，但這段經歷已經在他的心裡留下了深深的印記，故而他就做出來這個上聯來表達自己的情緒的志向！
這在當時是無人能夠對的上來的，畢竟有學問的人不如這位風流才子有經歷想象不到相同的意境，有經歷的又沒有唐伯虎有文化做不出好對子。