冬不拉
冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布林命名，叫“江布林冬不拉”。節特根
節特根，琴身長1米左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族的古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當琴碼。節特根無鬆緊弦的琴軸，而是透過左右移動做為琴碼的踝骨來調節音調高低。由於琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴絃，所以彈奏起來音量大，音域寬，音色優美動聽。
庫布孜
庫布孜，用整塊木頭雕鑿製成，呈彎柄勺行，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長60－70釐米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋製成的琴絃，琴絃和弓弦用松木膠擦拭，琴勁無指板、無品位。
演奏時，兩膝夾琴，一手按弦，一手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴相仿，演奏方法較小提琴複雜。現代庫布孜改進後，增加為四根琴絃，並安裝有紙板和共鳴箱，拉走起來，聲音細膩、深沉、典雅、柔美，富有表現力
色布孜克
色布孜克，哈薩克語是“吹”的意思。色布孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的一種吹奏樂器，被哈薩克人民譽為“心笛”。這種樂器類似於漢民族的豎蕭，是一種豎吹木笛。原先用草原上的一種“從文依草”製成，如今發展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管做原料。
色布孜克長約50－70釐米不等。管開3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊腸細繩保護，先改用銅絲。不吹時套木塞，以保護木笛。吹走前，先吸水潤溼管口，用舌頭堵住關口大部，留一小口為吹孔。吹奏時發出不同音階，同時用喉頭髮出持續低音，形成雙聲部，音量較小，音色柔和。
尚庫布孜
尚庫布孜為哈薩克民間近代流行的一種複合拉奏樂器。此琴由鐵皮製成，梨形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。演奏時，琴絃與鈴聲融匯一體，形成獨具特色的曲調和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。
阿薩塔亞克
阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發聲的樂器，亦為薩滿巫師跳神時所用，形同花傘，由一大一小組成，圓頂周圍綴有許多小項鍊式的銀響環，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長月1.3米。演奏時主要靠撼搖發出沙沙聲，富有節奏感。故亦稱搖撼杆或棍棍音。
冬不拉
冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多大豆油是松木和樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀冬不拉的形式，一種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布林命名，叫“江布林冬不拉”。節特根
節特根，琴身長1米左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族的古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當琴碼。節特根無鬆緊弦的琴軸，而是透過左右移動做為琴碼的踝骨來調節音調高低。由於琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴絃，所以彈奏起來音量大，音域寬，音色優美動聽。
庫布孜
庫布孜，用整塊木頭雕鑿製成，呈彎柄勺行，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長60－70釐米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋製成的琴絃，琴絃和弓弦用松木膠擦拭，琴勁無指板、無品位。
演奏時，兩膝夾琴，一手按弦，一手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴相仿，演奏方法較小提琴複雜。現代庫布孜改進後，增加為四根琴絃，並安裝有紙板和共鳴箱，拉走起來，聲音細膩、深沉、典雅、柔美，富有表現力
色布孜克
色布孜克，哈薩克語是“吹”的意思。色布孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的一種吹奏樂器，被哈薩克人民譽為“心笛”。這種樂器類似於漢民族的豎蕭，是一種豎吹木笛。原先用草原上的一種“從文依草”製成，如今發展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管做原料。
色布孜克長約50－70釐米不等。管開3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊腸細繩保護，先改用銅絲。不吹時套木塞，以保護木笛。吹走前，先吸水潤溼管口，用舌頭堵住關口大部，留一小口為吹孔。吹奏時發出不同音階，同時用喉頭髮出持續低音，形成雙聲部，音量較小，音色柔和。
尚庫布孜
尚庫布孜為哈薩克民間近代流行的一種複合拉奏樂器。此琴由鐵皮製成，梨形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。演奏時，琴絃與鈴聲融匯一體，形成獨具特色的曲調和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。
阿薩塔亞克
阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發聲的樂器，亦為薩滿巫師跳神時所用，形同花傘，由一大一小組成，圓頂周圍綴有許多小項鍊式的銀響環，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長月1.3米。演奏時主要靠撼搖發出沙沙聲，富有節奏感。故亦稱搖撼杆或棍棍音。