天龍山是去過的，但西峰第七窟什麼樣呢？卻鮮為人知。西峰的第十窟和十六窟是北齊洞窟形制是前廊後室，主室前都開鑿有面闊三間的仿木前廊。

天龍山石窟位於太原市西南36公里的群山之中，天龍山亦名方山，海拔高1700米。這裡風光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮。四周山巒起伏，遍山松柏蔥鬱，山頭龍王石洞泉水盪漾，山前溪澗清流潺潺。由於北齊時山下興建了天龍寺，後人就習慣地稱之為天龍山了。天龍山石窟始鑿於1400多年前的北朝東魏時期。歷經北齊、隋、唐歷代開鑿，共存石窟25座，其中唐代石窟最多共15洞，分列於東西兩峰山崖之間，綿延1公里有餘，被譽為“東方雕塑藝術的寶庫”，是全國重點文物保護單位，在中國十大石窟中排名第六。

洞窟自東而西排列，東峰分上下兩層，上層4窟，下層8窟，第一窟面東而設;西峰13窟，11窟面東，19、20窟面西，其餘洞窟皆坐北朝南。石窟平面大多為方形，三壁三龕式石窟佔到全部石窟的一半以上。石窟共分四期開鑿。

第一期開鑿於北魏末至東魏時期 ( 528-546年)。為東峰第2、3窟，窟形為雙窟，方形，覆鬥頂，三壁三龕。窟門圓拱形，門側雕有八角形門柱，柱頭上雕有風鳥。龕為圓拱龕，壁面及窟頂刻淺浮雕。造像多為坐姿，面相清瘦，身材修長，衣紋自然，端莊安祥。 　　

第二期開鑿於北齊時期 (550-577年)，共3窟，即東峰第1窟，西峰第 10、16窟。窟形為前廊式，前廊三間，仿木結構雕成，廊下雕有兩根八角柱，柱下有覆蓮柱礎，柱頭上置大額枋，枋上是一斗三升和人字形鬥，窟門兩側各有一力士。造像均面相渾圓，身體碩壯。佛像髮髻低平，面相渾圓，著褒衣博帶式或袒右式袈裟，腿部出現雙陰線衣紋。 　　

第三期開鑿於隋開皇四年 (584年) ，東峰第8窟最具代表性，是窟中央有方形塔柱的支提窟。在窟壁和塔柱四周鑿龕造像。 　　

第四期皆為唐代 (673-704年)開鑿，共15窟。西峰第9窟規模最大，分為上下兩層，窟前明代建漫山閣，閣為三層，重簷歇山頂。現存上層為彌勒大佛，下層以十一面觀音像居中，左右為文殊、普賢二菩薩。 　　

天龍山石窟有許多早期建築實物資料，如束蓮式圓形或八角形柱、束蓮式覆盆式柱礎、人字和一斗三升等。其高超的雕造技法是石窟這種外來藝術逐漸中國化的典型例項，尤其是用圓雕技法雕出的造像，既具有印度佛像高雅、柔和的特點，又具有中國傳統雕刻所固有的清新韻律和線條。

首先我想說說明的是天龍山石窟由東峰八窟，西峰十三窟，北山坡三窟組成，所以不存在西峰七窟的說法。天龍山石窟最早鑿於東魏時期，是當時的東魏丞相高歡開鑿的，後來丞相的兒子高齊篡位東魏政權後繼續開鑿，後又歷經隋煬帝，唐李淵繼續開鑿，石窟規模達到了頂峰。

石窟的開鑿在中國歷史悠久，盛於魏晉南北朝時期，這個時期石窟的開鑿源於宗教在中國的興起，代表性強的由敦煌莫高窟，洛陽龍門石窟，大同雲岡石窟等，雖然天龍山石窟在規模上不足以和這些石窟相比，但在藝術上絕對不遜於這些大名鼎鼎的石窟。接下來我們大概來介紹一下天龍山石窟的基本情況。

天龍山是因為北齊的開國皇帝高齊在此興建了天龍寺而得名，天龍山有東西兩峰，各窟的開鑿年代不一，以唐代為最多，達到了十五窟。東魏石雕比例適度，形象寫實、逼真，有很濃郁的生活氣息；到了唐代雕像則大多日漸嚴謹、精湛。唐代石雕體態生動，姿勢優美，刀法洗練衣紋流暢，以細膩而又富有感情的特殊藝術聞名於世，共跨越了四個朝代，歷時五百年，反映了不同時期的風格和藝術成就，在中國十大石窟中排名第六。石窟到宋朝以後逐漸衰落，日漸破損，在後來雖經過各朝修繕，但無法再重現往日的輝煌，在二十世紀初，被外華人和當地的土匪盜竊，許多精美的雕刻被運往國外，散佈在世界各地，以日本和歐美國家最多，上世紀八十年代中國對石窟進行了重新修復並對外開放。

天龍山石窟位於天龍山風景區內，位於太原市西南，距太原市40公里，距晉祠11公里，如果有想要了解的朋友可以前去一睹芳容。

天龍山石窟位於山西晉陽，興建於公元六世紀，即東魏（534-550）及北齊（550-577）年間，其時晉陽為下都及重要軍事基地。在隋（581-618）唐（618-907）時期，晉陽仍為重要的行政中心，控制著中國北部，牽制北方部族的進攻。隨著北齊滅於北周，佛教被抵制，但於隋代再次興起。其輝煌延續到唐代，也正是此時修建了大量石窟。

晉陽城西的群山是佛教及道教避世清修之地。佛教徒在此修建了大量寺廟，部分與石窟佛殿及巨石造像相連。天龍山擁有此地最大最多的石窟群，共25座，其中最重要的洞窟為1到21號窟。這些石窟延伸約 500 米，橫貫南向峭壁東西兩側，其中第1-8窟位於東區，第9-21窟位於西區。西區位於天龍山寺上方，即北齊建造的聖壽寺。這些石窟切入南面兩段相連的砂岩懸崖，多興建於六到八世紀。

天龍山石窟的美學藝術成就堪與雲岡石窟、龍門石窟等佛教造像，頡頏並比，甚至有過之而不及。正因如此石窟在清末民初被公諸於世之後便遭到毀滅性的盜鑿劫掠。

進入正題，題主提問的西峰洞窟排列順序及圖片如今只能從透過1922年日本佛教美術學者關野貞、常盤大定、田中俊逸和外村太治郎通出版的《天龍山石窟》來給予解答。他們詳細調查山西天龍山石窟，不但對石窟作了編號的工作。具體西峰洞窟排列如下：

第九窟大佛殿上室盧舍那大佛。

第九窟大佛臺座雕塑。

第九窟脅侍菩薩頭部。

第九窟下室十一面觀音與二脅侍菩薩。

第九窟左脅侍普賢菩薩像。

第九窟右脅侍文殊菩薩。

第十窟佛像、左右脅侍二菩薩二比丘及天神。

第十窟南壁西隅天神。

第十一窟待考。

第十三窟佛與左脅侍菩薩。

第十四窟西壁二菩薩。

第十五窟待考。

第十六窟入口金剛力士。

第十六窟佛與脅侍菩薩及二比丘。

第十六窟天井伎樂供養飛天。

第十七窟入口金剛力士。

第十七窟西壁佛與左右脅侍菩薩。

第十八窟東壁佛與左右脅侍三菩薩。

具體西峰洞窟排列如下：

第九窟大佛殿上室盧舍那大佛。

第九窟大佛臺座雕塑。

第九窟脅侍菩薩頭部。

第九窟下室十一面觀音與二脅侍菩薩。

第九窟左脅侍普賢菩薩像。

第九窟右脅侍文殊菩薩。

第十窟佛像、左右脅侍二菩薩二比丘及天神。

第十窟南壁西隅天神。

第十一窟待考。

第十三窟佛與左脅侍菩薩。

第十四窟西壁二菩薩。

第十五窟待考。

第十六窟入口金剛力士。

第十六窟佛與脅侍菩薩及二比丘。

第十六窟天井伎樂供養飛天。

第十七窟入口金剛力士。

第十七窟西壁佛與左右脅侍菩薩。

第十八窟東壁佛與左右脅侍三菩薩

天龍山石窟位於山西晉陽，興建於公元六世紀，即東魏（534-550）及北齊（550-577）年間，其時晉陽為下都及重要軍事基地。在隋（581-618）唐（618-907）時期，晉陽仍為重要的行政中心，控制著中國北部，牽制北方部族的進攻。隨著北齊滅於北周，佛教被抵制，但於隋代再次興起。其輝煌延續到唐代，也正是此時修建了大量石窟。

晉陽城西的群山是佛教及道教避世清修之地。佛教徒在此修建了大量寺廟，部分與石窟佛殿及巨石造像相連。天龍山擁有此地最大最多的石窟群，共25座，其中最重要的洞窟為1到21號窟。這些石窟延伸約 500 米，橫貫南向峭壁東西兩側，其中第1-8窟位於東區，第9-21窟位於西區。西區位於天龍山寺上方，即北齊建造的聖壽寺。這些石窟切入南面兩段相連的砂岩懸崖，多興建於六到八世紀。

天龍山石窟的美學藝術成就堪與雲岡石窟、龍門石窟等佛教造像，頡頏並比，甚至有過之而不及。正因如此石窟在清末民初被公諸於世之後便遭到毀滅性的盜鑿劫掠。

進入正題，題主提問的西峰洞窟排列順序及圖片如今只能從透過1922年日本佛教美術學者關野貞、常盤大定、田中俊逸和外村太治郎通出版的《天龍山石窟》來給予解答。他們詳細調查山西天龍山石窟，不但對石窟作了編號的工作。具體西峰洞窟排列如下：

第九窟大佛殿上室盧舍那大佛。

第九窟大佛臺座雕塑。

第九窟脅侍菩薩頭部。

第九窟下室十一面觀音與二脅侍菩薩。

第九窟左脅侍普賢菩薩像。

第九窟右脅侍文殊菩薩。

第十窟佛像、左右脅侍二菩薩二比丘及天神。

第十窟南壁西隅天神。

第十一窟待考。

第十三窟佛與左脅侍菩薩。

第十四窟西壁二菩薩。

第十五窟待考。

第十六窟入口金剛力士。

第十六窟佛與脅侍菩薩及二比丘。

第十六窟天井伎樂供養飛天。

第十七窟入口金剛力士。

第十七窟西壁佛與左右脅侍菩薩。

第十八窟東壁佛與左右脅侍三菩薩。