《風陵渡》一詩，記錄了艾青乘坐渡船渡黃河到潼關去的心境。詩一開始就以四個排比句勾勒出了一幅渡河圖。“風吹著黃土層上黃色的泥沙，風吹著黃河的汙濁的水，風吹著無數的古舊的渡船，風吹著渡船上古舊的布帆。”此刻的風陵渡口，處在一個風的世界裡。
讀這四句詩，我們彷彿置身河面，渡船在水上出沒，耳邊是船工號子，壯闊、悲涼。而它更深的層次，是以民族戰爭為背景的，有著戰亂的潛質。接下來，詩人寫了他在渡船上的心情。渡船在險惡的浪上顛簸，風一刻也不停地撕扯著布帆，生命被風浪掌控著，或許，即刻就會被鯨吞。
這感受是真切的，心理活動也是真實的。此刻，一切存在於僥倖中。然而，深藏在艾青心底的，是對光明永不妥協的追求。潼關，就在對岸，那就是他的目標，他就是衝著它渡河的。因為，潼關守衛著祖國的平安。
《風陵渡》
艾青
風吹著黃土層上的黃色的泥沙
風吹著黃河的汙濁的水
風吹著無數古舊的渡船
風吹著無數渡船上的古舊的布帆
黃色的泥沙
使我們看不見遠方
黃河的水
激起險惡的浪
古舊的渡船
載著我們的命運
古舊的布帆
突破了風，要把我們
待到彼岸
風陵渡是險惡的
黃河的浪是險惡的
聽呵
那野性的叫喊
它沒有一刻不想扯碎我們的渡船
和鯨吞我們的生命
而那潼關啊
潼關在黃河的彼岸
它莊嚴的
守衛著祖國的平安
一九三八年初 風陵渡
艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。艾青在30年代初走上詩壇，他作品深沉而憂鬱的抒情風格受到了人們普遍的注意。抗戰爆發後，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一。
30年代末到40年代中期，可以稱之為"艾青的時代"，他的創作不僅開了一代詩風，而且深刻影響了這一時期乃至40年代後期的詩界。
《風陵渡》中詩人對現實充滿信心。面對著苦難和鬥爭，作者把自己的感情、命運都賦予這時代，這祖國的土地。他向著“中國的農夫”、“土地墾植者”、“少婦”和“母親”，訴說起自己這“農人的後裔”的“流浪與監禁”的身世和“憔悴”的生命。
《風陵渡》一詩，記錄了艾青乘坐渡船渡黃河到潼關去的心境。詩一開始就以四個排比句勾勒出了一幅渡河圖。“風吹著黃土層上黃色的泥沙，風吹著黃河的汙濁的水，風吹著無數的古舊的渡船，風吹著渡船上古舊的布帆。”此刻的風陵渡口，處在一個風的世界裡。
讀這四句詩，我們彷彿置身河面，渡船在水上出沒，耳邊是船工號子，壯闊、悲涼。而它更深的層次，是以民族戰爭為背景的，有著戰亂的潛質。接下來，詩人寫了他在渡船上的心情。渡船在險惡的浪上顛簸，風一刻也不停地撕扯著布帆，生命被風浪掌控著，或許，即刻就會被鯨吞。
這感受是真切的，心理活動也是真實的。此刻，一切存在於僥倖中。然而，深藏在艾青心底的，是對光明永不妥協的追求。潼關，就在對岸，那就是他的目標，他就是衝著它渡河的。因為，潼關守衛著祖國的平安。
《風陵渡》
艾青
風吹著黃土層上的黃色的泥沙
風吹著黃河的汙濁的水
風吹著無數古舊的渡船
風吹著無數渡船上的古舊的布帆
黃色的泥沙
使我們看不見遠方
黃河的水
激起險惡的浪
古舊的渡船
載著我們的命運
古舊的布帆
突破了風，要把我們
待到彼岸
風陵渡是險惡的
黃河的浪是險惡的
聽呵
那野性的叫喊
它沒有一刻不想扯碎我們的渡船
和鯨吞我們的生命
而那潼關啊
潼關在黃河的彼岸
它莊嚴的
守衛著祖國的平安
一九三八年初 風陵渡
艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。艾青在30年代初走上詩壇，他作品深沉而憂鬱的抒情風格受到了人們普遍的注意。抗戰爆發後，艾青事實上已成為最具代表性的詩人之一。
30年代末到40年代中期，可以稱之為"艾青的時代"，他的創作不僅開了一代詩風，而且深刻影響了這一時期乃至40年代後期的詩界。
《風陵渡》中詩人對現實充滿信心。面對著苦難和鬥爭，作者把自己的感情、命運都賦予這時代，這祖國的土地。他向著“中國的農夫”、“土地墾植者”、“少婦”和“母親”，訴說起自己這“農人的後裔”的“流浪與監禁”的身世和“憔悴”的生命。