30.40.50.年代的人，20年後的人就不提了，活著也就有一口氣，五千年的人民都希望生存在一個強大國家，然而在人與人的競爭中，英雄創造歷史的必然，人人都想逞英雄那就沒有平民階層，西方的文明:生而平等:普選公投，美國先列實現二百四十多年，中國三地都進入世界同步，大陸文絲不動的特色一一婢屈的四十前的後生知足常樂嗎?過上了想都不敢想的幸福生活。

知足長樂好不好，肯定只要人知足了也就會長樂，不知足的人永遠也不會長樂。那麼什麼叫知足？知足就是一個人辦任何事公平合理，該自己的自己獲取，不該自己的是不會去爭奪強求，這就叫知足。這種知足的人心胸寬廣，大公無私，不會為一些雞毛蒜皮之事爭多論少，不與人爭來爭去，心情自然也就快樂了，人只要沒有煩腦心也就快樂了，只要一快樂也就自然而然的知足長樂了。

因為，世上多少人都知道只要自己知足了，也就會肯定快樂的。那麼有多少人真正知足嗎？大多數人都認為人是往高處走的，水是往低處流的，一般人們都是吃在碗裡看到鍋裡，站立在這山頭上又看見那山頭高，也就是說生活對每個人來說都是永遠無止境的，追求的目標也都是遠大的，得到了就知足了，而得不到永遠也不會知足。例如，我在青年時期做夢都想有一個屬於自己真正的一個家，讓自己獨自一人生活在屋子裡，買一張棹子，一把椅子，把自己的書集中起來作參考，與世無爭的完成自己的寫作計劃。可是，待我有了房子， 有了桌子，椅子以後，又看到別的青年娶妻生子，出外求財養家餬口，為了生活曰夜不息的拚搏。放棄了自己的理想追求，投身到市場經濟的大潮中去拼搏，幾經風風雨雨，艱難奔波拚闖，終於有了自己一個幸福之家，這對我來說也該知足了，也該滿意了。但是，我並不滿足於現狀，還想在人生路上去拼完最後一口氣，不甘心去虛度時光，更不願平平淡淡的走完這最後一步路。

所以，知足長樂這句話只能是對那些沒有理想，沒有追求的人來說，只要滿足了自己的慾望值，就會知足長樂，虛度自己的光陰的。知足長樂對一個有遠大理想，有遠大追求的人來說，生活在這個世界上永遠也不會知足，除非遠大的目標實現，在事業的追求上知足了，而在生活上永運是無止境的。

謝邀請:知足常樂不好嗎？答:我的回答的是，不能一概而論，在生活中知足常樂當然好，可是現實中除生活，還有很多東西需要去追求，不可能踏步不走吧？所以說:有的可以知足常樂，有的還得繼續追求。而是不是知足常樂不好，而且有些東西還得去爭取。謝謝！

知足常樂不等於安於現狀，安於現狀是一種消極的狀態，不去努力不爭取，知足常樂是一種積極向上的狀態，努力生活。

人總是不斷地有著慾望的，吃得飽就想著吃好，吃得好了就想著要玩樂，受不住花花世界的種種誘惑，所以不能知足常樂。如果你是知足常樂的人的話，我想最起碼你會常常感到幸福，當然，因此會帶來更多的好處的 。

謝謝邀請！知足常樂好不好這要看你站的角度情況。從心態角度看，知足常樂肯定好。人們心態好，沒有貪慾望。那社會肯定是和諧社會。從年齡段看這個問題，年輕人知足常樂肯定大家笑話或諷刺。不上進，沒出息等等，，，。但對於老年人來說，知足常樂肯定好。兒女成家立業了，也該放下了。好好享受生活，享受幸福的人生晚年生活。

很多人把知足常樂僅僅理解為，知道滿足總是快樂的。把快樂定義在所得到和滿足的慾望上，片面的定義了知足常樂的含義，比較消極和安於現狀，這樣的滿足所帶來的快樂其實是不能夠長久的。

老子要告訴我們的是何時該終止自己的慾望，怎麼樣才能終止自己的慾望，如果不及時終止無窮的慾望會有什麼樣的後果（戎馬生於郊）。只有由知道滿足而獲得的富足，才是長久的富足。這個由字，指出了長久快樂的根源（故知足之足，恆足矣），這才是老子的大智慧啊！

知足常樂是福氣，吃虧是福吧。