965年,印尼發生政變,蘇哈托上臺,華人的處境艱難。
在棉蘭,陳明宗每個月都會被警察找去“問話”。
“為什麼你們國籍協商會(LOGO)要放蓮花?”警察自問自答,“就是因為你們華人頭腦壞了,藕斷絲連啊!”
“他還會講中文,‘藕斷絲連’,就是講得不好啦!”如今的陳明宗嘲諷地說。
面對權力看似恫嚇實為索賄的舉動,陳順從下來,“一直給錢。”
蘇哈托在位的32年中,政府對華人實行的政策是歧視性同化,除了取締華校、華文媒體之外,還令華人必須放棄中文名字,不得在公共場所舉行慶祝華人宗教信仰和風俗習慣的各種節日活動,與中華文化有關的各項祭祀儀式和活動只能在家庭或個人的範圍內進行。
華人受到的歧視體現在跟其他族裔、政治派別的日常交往中,“跟你握手他都怕,好像我們的手很髒一樣。”陳明宗說,“那個時候拿中文書被警察看見是抓你去坐牢的。”
唯有講話是沒辦法阻止的,“但是在他們在場的時候,我們不講的。我們就靜靜地,假裝啞巴。”
印尼華人在取得國籍證明書方面也是步履維艱。
965年,印尼發生政變,蘇哈托上臺,華人的處境艱難。
在棉蘭,陳明宗每個月都會被警察找去“問話”。
“為什麼你們國籍協商會(LOGO)要放蓮花?”警察自問自答,“就是因為你們華人頭腦壞了,藕斷絲連啊!”
“他還會講中文,‘藕斷絲連’,就是講得不好啦!”如今的陳明宗嘲諷地說。
面對權力看似恫嚇實為索賄的舉動,陳順從下來,“一直給錢。”
蘇哈托在位的32年中,政府對華人實行的政策是歧視性同化,除了取締華校、華文媒體之外,還令華人必須放棄中文名字,不得在公共場所舉行慶祝華人宗教信仰和風俗習慣的各種節日活動,與中華文化有關的各項祭祀儀式和活動只能在家庭或個人的範圍內進行。
華人受到的歧視體現在跟其他族裔、政治派別的日常交往中,“跟你握手他都怕,好像我們的手很髒一樣。”陳明宗說,“那個時候拿中文書被警察看見是抓你去坐牢的。”
唯有講話是沒辦法阻止的,“但是在他們在場的時候,我們不講的。我們就靜靜地,假裝啞巴。”
印尼華人在取得國籍證明書方面也是步履維艱。