意思是善與樹立信念的人，他的信念一旦建立起來，就不可能再更改，永遠也不會動搖。
善於樹立信念的人會把念頭牢牢的抱在懷裡，任是誰也奪不走。騙不走，偷不走，永遠也不會喪失。所以，擁有一個善於樹立信念的意識，擁有一顆堅定信念的心，就沒有我們做不成的事。
擴充套件資料
1、出處
“善建者不拔，善抱者不脫”——語出《老子道德經》第四課建德，如下：“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然茲？以此。”
2、譯文
直譯： 好的建築者，他修建的建築物不會因為基礎不牢固而倒塌，善於抱定東西的人，是不會讓他抱住的東西脫離自己的 善建者不拔：善於建立自身道德的人不會動搖 老子在這裡用建築的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德猶如打基礎，基礎越穩固修得越牢固，善於建立自身道德的人不會動搖。
3、賞析
最高境界的也就是最根本的，所謂物極必反也是這個道理，這也在教學上啟示：最根本的也是最高境界的，是最該抱持的。
4、“善建者不拔”。建者，建德也。善於建德的人，其德根深蒂固，外物不能動搖，故曰不拔。“善抱者不脫”。抱者，抱道也。善於抱道的人，其道慎終若始，決不會半途而廢，故曰不脫。“祭祀不輟”是說家道中興，後繼有人，祭祀不絕，煙火旺盛。韓非子說：“為人子孫者，體此道以守宗廟不滅之，謂祭祀不絕。”常言說，得道者昌，失道者亡。
建德抱道，福壽綿延。道統傳承是家族長盛不衰的根本，一個以道德傳家的人，把建德抱道作為人生之寶、傳家之寶一代代傳遞延續，讓子子孫孫都成為建德抱道之人，這個家族就有了精神血統，有了文化基因。就會為這個家族提供生生不息、源源不斷的道德能量和持續發展的文化原動力。
5、老子是道德傳家的創意人和倡導者，老子說：“人之所教，我亦教之。吾將以為教父。”前人以道教化於我，我亦以道教化後人，吾將成為以道教化眾生的教父。老子這樣做了，所以他受到子孫後代永久的敬仰、愛戴、感恩和祭祀。
意思是善與樹立信念的人，他的信念一旦建立起來，就不可能再更改，永遠也不會動搖。
善於樹立信念的人會把念頭牢牢的抱在懷裡，任是誰也奪不走。騙不走，偷不走，永遠也不會喪失。所以，擁有一個善於樹立信念的意識，擁有一顆堅定信念的心，就沒有我們做不成的事。
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1、出處
“善建者不拔，善抱者不脫”——語出《老子道德經》第四課建德，如下：“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然茲？以此。”
2、譯文
直譯： 好的建築者，他修建的建築物不會因為基礎不牢固而倒塌，善於抱定東西的人，是不會讓他抱住的東西脫離自己的 善建者不拔：善於建立自身道德的人不會動搖 老子在這裡用建築的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德猶如打基礎，基礎越穩固修得越牢固，善於建立自身道德的人不會動搖。
3、賞析
最高境界的也就是最根本的，所謂物極必反也是這個道理，這也在教學上啟示：最根本的也是最高境界的，是最該抱持的。
4、“善建者不拔”。建者，建德也。善於建德的人，其德根深蒂固，外物不能動搖，故曰不拔。“善抱者不脫”。抱者，抱道也。善於抱道的人，其道慎終若始，決不會半途而廢，故曰不脫。“祭祀不輟”是說家道中興，後繼有人，祭祀不絕，煙火旺盛。韓非子說：“為人子孫者，體此道以守宗廟不滅之，謂祭祀不絕。”常言說，得道者昌，失道者亡。
建德抱道，福壽綿延。道統傳承是家族長盛不衰的根本，一個以道德傳家的人，把建德抱道作為人生之寶、傳家之寶一代代傳遞延續，讓子子孫孫都成為建德抱道之人，這個家族就有了精神血統，有了文化基因。就會為這個家族提供生生不息、源源不斷的道德能量和持續發展的文化原動力。
5、老子是道德傳家的創意人和倡導者，老子說：“人之所教，我亦教之。吾將以為教父。”前人以道教化於我，我亦以道教化後人，吾將成為以道教化眾生的教父。老子這樣做了，所以他受到子孫後代永久的敬仰、愛戴、感恩和祭祀。