你說本文,請問本文何處?
至於無數次寫動,然後筆鋒一轉寫靜,這種為何不可?華人在很古老的時候就發明了陰陽兩儀之法,後來過了不知幾千年,在外華人手裡,發明了一種叫辯證法的東西,這東西還不如陰陽兩儀,外華人卻牛的要命。
欲揚先抑、似動而靜、大成若缺等等,中國的文化,恰恰是講究這些的,講究事物是變化的、對立的,有動就有靜、有美就有醜,我雖然沒有看到你所謂的文章,但是動靜結合,本就是中國傳統文化的傳承。
我們欣賞一首詞,秦觀的《鵲橋仙》,寫七夕的,鵲橋仙是詞牌名
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。
翻譯:那個雲兒變換無常,天上的星星傳遞相思的怨恨,遙遠的銀河我今夜偷偷渡過去。在秋風與玉露那纏纏綿綿的七夕夜晚,那夜我喝醉了酒,然後(省下無數黃色段落),便勝過那人間無數。
上闋沒啥說的,主要是下闋。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。
就這一段分析。
柔情似水,指的是他們在XO(和諧中)中的感情,但是七夕一年只能見一次啊,這一天的佳期,就像夢幻一般,分別之時,不忍心看那鵲橋路。前面3句,多麼的悲恨啊!
然後,筆鋒一轉,詩人寫出了一句化腐朽為神奇的句子——兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮!
同樣的道理,動靜結合,比方說你重點是突出一個人的心靈美,可他外表醜啊,沒事,先以大篇幅寫醜,然後筆鋒一轉,美。
開頭寫靜,也行,開頭提一下,中間重點動,結尾筆鋒一轉,恍然大悟!
但是,你必須有個側重點。
比方說,你大部分寫動,那麼主角一定是靜,一般來說,BOSS都是極少出場的
你說本文,請問本文何處?
至於無數次寫動,然後筆鋒一轉寫靜,這種為何不可?華人在很古老的時候就發明了陰陽兩儀之法,後來過了不知幾千年,在外華人手裡,發明了一種叫辯證法的東西,這東西還不如陰陽兩儀,外華人卻牛的要命。
欲揚先抑、似動而靜、大成若缺等等,中國的文化,恰恰是講究這些的,講究事物是變化的、對立的,有動就有靜、有美就有醜,我雖然沒有看到你所謂的文章,但是動靜結合,本就是中國傳統文化的傳承。
我們欣賞一首詞,秦觀的《鵲橋仙》,寫七夕的,鵲橋仙是詞牌名
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。
翻譯:那個雲兒變換無常,天上的星星傳遞相思的怨恨,遙遠的銀河我今夜偷偷渡過去。在秋風與玉露那纏纏綿綿的七夕夜晚,那夜我喝醉了酒,然後(省下無數黃色段落),便勝過那人間無數。
上闋沒啥說的,主要是下闋。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。
就這一段分析。
柔情似水,指的是他們在XO(和諧中)中的感情,但是七夕一年只能見一次啊,這一天的佳期,就像夢幻一般,分別之時,不忍心看那鵲橋路。前面3句,多麼的悲恨啊!
然後,筆鋒一轉,詩人寫出了一句化腐朽為神奇的句子——兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮!
同樣的道理,動靜結合,比方說你重點是突出一個人的心靈美,可他外表醜啊,沒事,先以大篇幅寫醜,然後筆鋒一轉,美。
開頭寫靜,也行,開頭提一下,中間重點動,結尾筆鋒一轉,恍然大悟!
但是,你必須有個側重點。
比方說,你大部分寫動,那麼主角一定是靜,一般來說,BOSS都是極少出場的