1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。
2、茶和禪都是一個味道，是迴歸熬天真、單純、沒有分別的狀態。
3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著Sunny的茶。
4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什麼不同？無非是加了心情。
5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就。—－－以上出自《林清玄、于丹、五星夜話》
6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》
7、喝好茶，是要用蓋碗的，於是用蓋碗。果然，泡了之後，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。
8、有好茶喝，會喝好茶，是一種“清福”。－－－以上出自 魯迅《喝茶》
9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克萊登”中所說的話：“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了。”
10、。《巢林筆談續編》卷下雲：“爐香菸嫋，引人神思欲遠，趣從靜領，自異粗浮。品茶亦然。”故品茶又須有閒，閒則靜，靜則定，對清茗而遐思，啜茶汁而神清，於是心底漸生出一種悠然自樂的恬怡之情來，恰如宋人釋德洪《山居》詩中所云：“深谷清泉白石，空齋棐幾明窗，飯罷一甌春露，夢成風雨翻匯”，吃茶閒暇之中，世間煩惱、人生苦樂、政壇風雲乃至什麼油鹽醬醋柴米，都付之爪哇國去，剩在齒頰間心胸裡的只是清幽淡雅的禪意。－－－葛兆光《茶禪閒話》
11、禪家講三個字，喚作“平常心”，何謂“平常心”？即澹泊自然，困來即眠，飢來即食，不必百般須索，亦不必千番計較。－－－葛兆光《茶禪閒話》
12、黃龍慧南《趙州吃茶》說得好： 相逢相問知來歷，不揀親疏便與茶。翻憶憧憧往來者，忙忙誰辯滿甌花。
13、中國茶德——廉、美、和、敬。
14、浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！
15、在茫茫人海之中，每個人都宛如一片茶葉，或早或晚要溶入這變化紛紜的大千世界。在融合的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的一生，走完自己人生的歷程。
1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。
2、茶和禪都是一個味道，是迴歸熬天真、單純、沒有分別的狀態。
3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因為你早上喝了一杯沏著Sunny的茶。
4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什麼不同？無非是加了心情。
5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就。—－－以上出自《林清玄、于丹、五星夜話》
6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字擬人化：“風味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質剛勁”。創造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》
7、喝好茶，是要用蓋碗的，於是用蓋碗。果然，泡了之後，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時候的。
8、有好茶喝，會喝好茶，是一種“清福”。－－－以上出自 魯迅《喝茶》
9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克萊登”中所說的話：“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了。”
10、。《巢林筆談續編》卷下雲：“爐香菸嫋，引人神思欲遠，趣從靜領，自異粗浮。品茶亦然。”故品茶又須有閒，閒則靜，靜則定，對清茗而遐思，啜茶汁而神清，於是心底漸生出一種悠然自樂的恬怡之情來，恰如宋人釋德洪《山居》詩中所云：“深谷清泉白石，空齋棐幾明窗，飯罷一甌春露，夢成風雨翻匯”，吃茶閒暇之中，世間煩惱、人生苦樂、政壇風雲乃至什麼油鹽醬醋柴米，都付之爪哇國去，剩在齒頰間心胸裡的只是清幽淡雅的禪意。－－－葛兆光《茶禪閒話》
11、禪家講三個字，喚作“平常心”，何謂“平常心”？即澹泊自然，困來即眠，飢來即食，不必百般須索，亦不必千番計較。－－－葛兆光《茶禪閒話》
12、黃龍慧南《趙州吃茶》說得好： 相逢相問知來歷，不揀親疏便與茶。翻憶憧憧往來者，忙忙誰辯滿甌花。
13、中國茶德——廉、美、和、敬。
14、浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！
15、在茫茫人海之中，每個人都宛如一片茶葉，或早或晚要溶入這變化紛紜的大千世界。在融合的過程中，每個人都要從生到死，貢獻出自己的一生，走完自己人生的歷程。