意思是：世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？出處：《西江月·世事一場大夢》是宋代文學家蘇軾的詞作。原文節選：夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。譯文：到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹迴廊裡，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒並非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被雲遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，悽然望著北方。擴充套件資料整首詞突出了一個“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風、明月與孤燈等情感意象，營造了一個情景交融的完美意境。蘇軾借寫節候之“涼”，抒寫人生之“悲涼”，表達了他對現實人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫於密州的詞《水調歌頭·明月幾時有》，在那首詞中，蘇軾寫道：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場大夢》相比，兩詞都是借寫景抒懷，都渲染了一個“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在於指出節候之“清寒”，後者重在喻示人生之“淒涼”；前者寫天上人間之“清寒”，後者寫現實人間之“淒涼”；前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，後者借人間之真情以慰藉自己“淒涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠，表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識，以及對人世真情的深深眷戀。蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是透過營造一個完美的審美意境傳達出來的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊，孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光，以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者並不感覺到說理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動，然後體驗出作者蘊含於詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風格柔婉，可以看出蘇軾的詞風也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

"世事一場大夢，人生幾度秋涼"是什麼意思？

人生前半期各種慾望的澎漲，人生中你我他之間的紛紛爭爭。在經過了風雨人生的坎坷路，到達夕陽餘輝下的驛站時，猶如大夢初醒，方得明白。所有的各種慾望，所有的利益得失，所有的你我紛爭，所有的淡泊名利，到頭來只不過是過眼雲煙，猶如竹藍打水。諸多世事象似一場大夢，曾而領略和感悟到:人生曾有幾度秋涼！

心.與性、地區別：其心乃一、其性兩面…是矣。

……

從（赤子初心）為界：

……

逆轉（照見過去先天之心者）乃見真佛、恆明湛然.其入真道。

……

順轉（照見至今之後天習氣）乃入真魔、又名.天魔、它可毀滅人性.而無惡不作、它只能發揮貪瞋痴至淋漓至盡.而毀滅天下和自身是也；而儒家（大學）的（格物）致知.而知止...是此矣。

……

此乃：

佛家：識自本心.見自本性、明心見性.見性成佛...是矣！

道家：以此為（金丹大道）是矣！

儒家：以此為（明明德.親民.知止）止於至善...是矣！