回覆列表
  • 1 # 使用者1355669786578

    乘一葉扁舟,悠然於江河之上。隨浪而或行或止,隨風而似飄似蕩,偏偏搖搖。形動而心不動,自若浮萍。 採一縷浮雲,浸於水中,輕輕洗上一洗,澄澄湛湛;再置於暖陽之下,柔柔焙上一焙,純純白白;而後泡入茶壺之內,稍稍待上一待,清清醇醇。 一杯入口,似春風拂面,喜不自勝。古人常道上善若水,怎奈雲亦為水,卻是觸也觸不得,抓也抓不著,躊躇百思而不得其解。既然虔心求之而不得,何不平心而視之?正所謂念由心起、相由心生,得與不得全在一念之間,其中的輾轉難捱,也不過是庸人自擾罷了。一心空明近而傍之,兩手相捧探而迎之,三昧之境已有所成。難得之物,竟不請自來。無它,萬道之自然法爾。 兩杯入懷,似跳脫輪迴,戰戰兢兢。天地之大,無所不包,無所不容;六道輪迴,因果相扣,報應不爽。恰若這杯裡的水中雲,似有似無,若存若亡。然雲之為雲,於天地間和而不雜;水之為水,於六道中和而不流。由此思己,卑微之感油然而生。常念生而為人,定當有志於四方,以圖揚名立萬之謂;堅心守志,定當威震於江湖,以期功德無量之稱。怎料世事無常,知易卻行難,行易怎奈知又化成了難,若無盡之輪迴反反覆覆。一路狼狽走來,不禁身心交瘁,進而嗟嘆生不逢時、天不佑我。再看這杯中的水中雲,天上的雲中水,船下的水中水。看似平常,卻通於四海八荒,源遠流長;聞若無味,卻乃五味之源,不依不附;觸似空無,卻育有萬物生靈,至善至臻。細思至此,不免誠惶誠恐,遂五體投地,拜於此水。一叩首,拜其養育之恩情;二叩首,拜其功德之無量;三叩首,拜其大智慧之浩瀚。 三杯入心,似天地自有,意氣風發。浮世一生,不過一夢;浮生三世,不過泡影。天地未因有我而大不同,我卻因有了天地而大不同。所謂浩然之氣,即可存於天地之間,也可駐於胸懷之內。進而虛心求索,養氣修心,明辨於懷,寓之於行,增益我所不能,終通透於天地之間,喜哉!快哉!然此生漂泊,若這孤舟一般,踽踽獨行於江面之上,飄飄搖搖;水波盪漾,卻似那人間一般,庸庸擾擾。幸得這一壺水中雲聊以自慰,方能不亂了陣腳。倘若把這珍茶藏於身內,日夜悉心守護,卻仍免不了水枯茶幹,如之奈何?莫怕莫怕!天地還在我心間! 四杯入身,似仙人附體,逍遙自在。人間是何?空無;仙界是何?空無;地獄是何?空無;我又是何?空無。依此言看來,倒是應了那四大皆空之妙。可何又為空?且捧起那江河水看上一看;空又為何?且喝了那水中雲品上一品。正所謂真如無我,無我一切皆真如。空我方能神清,神清方能自明,自明方能正心,正心方能慎行,進而無愧於天地。好似那風過,而樹不留聲;也似那雁過,而長空不留痕。自在於天地之間,逍遙於宇宙之巔,妙哉!妙哉! 五杯入魂,似陳年佳釀,心神俱醉。古人有言,酒不醉人人自醉。此情此景,已分不清是醉是醒。孤舟搖曳,若嬰兒時之搖籃,輕歌慢搖;清風拂面,若少年時之輕暢,不知愁味;水波盪漾,若成人時之漂泊,無邊無涯。既已至此,何不及時行樂,與天地共飲此杯?飲畢,遂大笑於江面之上,縱歌于山谷之間。其中的暢快淋漓之情,是何等的不拘一格!又是何等的豪氣雲天!來、來、來!乾了這杯水中雲! 六杯入神,似終得禪心,萬籟俱寂。靜坐於江面之上,聚氣凝神,採天地之精華。呼吸間,一吐一納皆為自然。吸,便如拿起一般,心有一物;呼,便如放下一般,心無一物。如此往復,連綿不止,迴圈不絕,似與天地共呼吸,與萬物同生養。恍惚間,彷彿與自然互通一體。天地如我,我如天地;若水無形,若水無物。 殘陽鋪水,半江瑟瑟半江紅。似夢似醒間,扁舟不知何時已靠於江畔,晃晃蕩蕩如欲走還留一般。清醒過後,天地還是那個天地,山河還是那個山河,世間還是那個世間,我也還是那個我,似變而非變。再看那壺裡的雲中水,也已喝盡了……

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 博斯曼法案對足球的發展究竟是利大?還是弊多?