五色，五味，五行，五臟，五方，是，易經，大道，文化下的分枝系統，屬於預測學的範籌，五色，是眼是看到的，五味，是鼻子能聞到的，五臟，是人體的小宇宙，臟器，也分五行的，木肝，金肺，胃土，心火，腰子，屬水，五方，當然是，東方木，南方火，西方金，北方水，中央土，五方，哈哈。

五色，五味，五行，五臟，五方怎麼解釋？

這個問題，知道答案的人可能會比較多，不過稍微答深入一點，也讓人值得看看。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。”

論八卦，其象在震。論天干，在甲乙。依董仲舒《春秋繁露》五常為“仁”。

論季節，為春。

“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。”

論八卦，其象在離。在天干，丙丁。依董仲舒《春秋繁露》五常為“智”。

論季節，為夏。

“中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。”

論八卦，用卦、艮。論天干戊己。依董仲舒《春秋繁露》五常為“信”。

論季節，為長夏。

“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。”

論八卦，為兌。論天干，在庚辛。依董仲舒《春秋繁露》五常為“義”。

論季節，為秋。

“北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。

論八卦，為坎。論天干，在壬癸。依董仲舒《春秋繁露》五常為為“禮”。

論季節，為冬。

五色：蒼、赤、黃、白、黑。

五音：角、徵、宮、商、羽。

五味：酸、苦、甘、辛、鹹。

五行：木、火、土、金、水。

五臟：肝、心、脾、肺、腎。

五方：東、南、中、西、北。

五季：春、夏、長夏、秋、冬。

五常：仁、智、信、義、禮。

上述說法，不同注家可能用字不一樣。醫家說法更為豐富。

五行，指的是金，木，水，土，火。五行是中國古代的一種物質觀，認為大自然由五秋要素構成，隨著五行的盛衰，而使大自然產生變化，不但影響著人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。這是古代由於科技落後，對世界認識不夠而造成的一種普通理論。

五色指的是，青，赤，黃，白，黑5種常見的顏色，古人以這五色為正色。也泛指各種各樣的顏色。

五方，指的是東，西，南，北，中五個方位。也可泛指各方。

五臟，指的是人體內心，肝，脾，肺，腎五個髒氣之合稱。髒，古稱藏。五臟的主要生理功能是生血，藏精，氣，血，精液和神。所以又稱五神髒。

五味，抬的是酸，辣，鹹，甜，苦五種基本味形。這眾人所知，不必細說。

五色青，赤，黃，白，黑。五味酸，苦，甘，辛，鹹。五行木，火，土，金，水。五臟肝，心，脾，肺，腎。五方東，南，中，西，北。五德仁，禮，信，義，智。五神魂，神，意，魄，志。五果李，杏，棗，桃，慄。五時東，南，中，西，北。五時春，夏，長夏，秋，冬。五氣風，熱，溼，燥，寒。五化生，長，化，收，藏。五星歲星，熒惑星，鎮星，太白星，辰星。五畜雞，羊，牛，馬，豬。五穀麥，黍，稷，谷，豆。五音角，徵，宮，商，羽。五臭臊，焦，香，腥，腐。五官目，舌，口，鼻，耳。五體筋，脈，肉，皮，骨髓。五聲呼，笑，歌，哭，呻。五志怒，喜，思，憂，恐。……