結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明，東晉人，而東晉是個亂世，北望中原，五胡十六國並存，所以老百姓日子非常慘。

作為一個文人，畢生最大的官職都只是個小縣令的東晉官員，不滿卻又無力改變現狀。

這或許是他歸隱的根本原因吧。

歷史上有很多性格迥異的名人。這些名人或者是強勢無比，或者是淡泊無爭。總之，從這些名人身上你能夠學習到非常多的東西。而且這些東西絕對是每一個人都潛在的能力。其實我們和那些名人相比，只缺了一樣東西，那就是不懈的堅持，永遠不要想著放棄。因為如果一個人清晰的選擇了放棄，那麼這個人必定不會成功，更不會有成為名人的機會。畢竟一個連堅持都做不到的人，是不配名留青史的。而在歷史上有這樣一類人，他們非常的隨性，並且厭倦了世界上所有的爾虞我詐，選擇去一個沒有紛爭的地方生活，這一類人我們統稱為——隱士。

相信大家都能夠說的上來幾個隱士，其實隱士在春秋戰國時期就非常的盛行，因為當時最強的隱士鬼谷子就在春秋戰國這個時期之中。所以很多人都是不想再在這個社會當中繼續著自己的虛偽面孔，於是毅然決然的放棄了眼前的富貴，去當一個農耕之人，這種生活未必沒有樂趣。所以對於每個人來說，都有自己心目當中的價值觀，我們不能夠用我們心目中的標杆去丈量他人，這樣只能夠丈量到我們狹窄的內心。而我們今天要講的，是這類人當中非常出名的一個——陶淵明。相信大家對於陶淵明的形象已經非常的熟悉，彷彿現在陶淵明已經成為了隱士的代名詞一樣。只要是一提起隱士就會想起那位帶著草帽進行耕種的陶淵明。所以這也是陶淵明的成績所在。

畢竟不是每一個人都可以成為一類人的代表，而但凡是成為了這類代表的人物，他們必定會在歷史上佔有非常重要的一席之地，這是必然的。那麼，陶淵明到底是一個什麼樣的人呢？今天就讓我們來了解一下這位隱士的代名詞，看看他是一個什麼樣的人。首先，我們要搞清楚一點，那就是陶淵明絕對不是那種消極情緒爆棚的人。在很多人心中，像陶淵明這種只想逃避的人物，其實是非常可悲的。 因為他只會用淡泊來掩飾自己的懦弱。但是實際上，陶淵明並不是那種人。當你瞭解了陶淵明的一生，你就會發現他是一個真正明白了捨得這兩個字含義的人。眾所周知，陶淵明曾經做過官，享受過權利在手的滋味，但是他不喜歡這一切，因為他是一個文人，而文人一般都是有某種氣節的。只不過很多人在進入官場之後就失去了這種氣節，但是陶淵明顯然沒有。當他發現這眼前的一切和他想象當中的相距甚遠的時候，他就放棄了自己不喜歡的這些東西。轉而去追求自己心目當中所喜愛的。正是因為陶淵明能夠放下，也就是懂得舍，他才能夠獲得別人無法理解的東西。

這種東西是非常淡泊，恬靜，悠然的。是那些心中滿是功名利祿的人看不到的。而陶淵明之所以能夠成為他自己，也是因為他勇於放棄，最終才能夠在自然之中找到真正的自我。所以陶淵明這個人絕對是非常幸運的，畢竟我們多少人一生當中都不是為了自己而活，每天有各種事情推著我們務必要向前行走。卻忘了我們自己喜歡什麼，我們自己是誰。所以相比陶淵明，我們才是真正的可悲。所以陶淵明這個人能夠帶給我們的就是那種真正心靈上的平靜。畢竟我們生活的這個社會實在是太過於浮躁了，需要沉下心來好好的想想一下自己最需要的是什麼。

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》--共七卷。

他寫的《桃花源記》與《歸去來兮辭》都是流芳千古的名作，他一生光明磊落、剛正不阿:不為五斗米折腰更是流芳千古的佳話。他在《飲酒詩》寫的“採菊東籬下，悠然見南山;山氣日兮佳，飛鳥相與還”為我們展現了一幅如詩如畫的田園風光，而他的《桃花源記》當中描寫的世外桃源更是充滿了理想主義色彩，是世人所向往的人類理想社會。他自創了中國詩史界的“田園詩人”一派，他是中國歷史最偉大的詩人之一。