寶釵和黛玉初進賈府最大的區別是：

賈母派人派船到揚州等了好幾個月時間，一直等到林如海託附了賈雨村陪同女兒一起進京都之後，賈府的船才接了林姑娘一路北上。賈府船到了碼頭，又是賈府派來的車轎已經久候林姑娘多時了。林姑娘被賈府的轎子抬進西角門，又換了在府內服待小廝門直抬到垂花門口才下驕，賈母邢王二夫人等已在上房中久候林姑娘了。然後賈母把抱住親外孫女兒“心肝肉”的一通痛哭失聲。鳳姐匆匆趕到，對著黛玉就是一通“那裡像是老祖宗的外孫女，倒像是嫡親的孫女。”，果然之後黛玉的衣食用度一如寶玉，嫡親的孫女們三春倒靠後了。寶黛初會，也是在賈母的上房內，與三春等姊妹齊聚一堂。薛家進京都原計劃是投奔孃舅王子騰家，半途得知王子騰昇迀將發外任，這才臨時決定投奔姨父賈家的。薛家自僱的車轎到了賈府大門口卸車了，這才有下人進來稟報王夫人，忙亂中王夫人帶了女媳等人迎出大廳，之後王夫人又帶了薛姨媽去上房拜見賈母。

在紅樓夢中，從大門抬進來的唯有賈元春的輿，薛家外面僱的車轎只能到大門口，薛姨媽寶釵等只能是自己走進賈府，王夫人等也只是迎出大廳，並沒有出賈府門外迎接。

黛玉和寶釵初進賈府的區別，一句話就是“內外有別”。

之後薛家借住在賈府中有獨立大門直達街市的梨香院內，一切費用自理。賈府修建大觀園時，又將薛家挪到大觀園東北角牆外的一處幽靜的獨立院落，完全離開了賈府正宅只是與賈府就近居住而己。元妃省親”之後下旨，邀請寶釵與眾姐妹即賈府的“四個女孩兒”三春及黛玉一起入住大觀園，並命寶玉也搬入園內與姐妹們一同讀書。然而隨著時間的推移，寶釵越來越受到賈府上下的喜愛。

賈母在“元妃省親”之後親自捐資為寶釵過十五歲生日，元妃賜下獨寶玉與寶釵相同的端午節禮，三春與黛玉“四個女孩兒”的節禮相同。寶玉捱打後，賈母公開誇讚“從我們家四個女孩兒算起，都不如寶丫頭。”。王夫人在賈母詳問薛小妹“八字”、以及賈母在元宵節家宴上“掰謊”痛斥私情之後，大膽啟用寶釵協理大觀園，這些都是後話了。

王夫人抄檢大觀園，黛玉與三春“我們家四個女孩兒”的住處都一樣照抄。唯獨鳳姐和王善寶家的一致認可，因為寶釵是親戚她所住的蘅蕪苑不能抄。

在《紅樓夢》前八十回，賈府裡黛玉是賈家所收養的孤女，自始至終都與寶玉和三春一樣的是賈家的孫輩、是兄弟姐妹賈府的自己人。而寶釵自始至終都是費用自理、下人自帶，隨時可以如黛玉所說的“說走就走”的親戚，當然最後寶釵成了賈府新娶進門來的正牌媳婦“寶二奶奶”。

區別當然很大囉！

我們且看看原書是怎麼說的。

林黛玉進賈府，是一場重頭戲，沒有這場戲就沒有後面的戲。作者卻只有寥寥幾個字就寫得明明白白：“且說黛玉那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。”一個“久候”，留給人太深的印象。感覺就像自己家人出遠門，修書來說今天到家，天不亮就安排上去車站碼頭接人。這份熱切的盼望之心，貼心周到的安排，讓剛剛失去母親的黛玉體會到家的溫暖。

薛寶釵進賈府，更準確地說應該是薛家人一大家子進賈府，忽家人傳報：“姨太太帶了哥兒姐兒，閤家進京，正在門外下車。”

對比一下，林黛玉進賈府，是賈家派人接進來的，薛家人進賈府，並沒有提及是否有車輛去接，應該是自己乘車進來的。

這裡面其實就透露出主、客之別。賈母之所以要接黛玉來，就是心疼她沒了母親，以後就在自己身邊好好呆下去，像自家的孩子了。後面賈母誇寶釵的時候，說我們家的四個姑娘都比不上寶丫頭，那也是把黛玉視作自家的孫女兒一般對待的（甚至更好），而寶釵終究是客人。客人就意味著一是你早晚是要走的，二是對待客人是需要客氣的，三是這種客氣中是透著生分的。

至於有人說林黛玉進賈府走的是小門，寶釵來時走的是大門。同樣也符合上面所說的。對自己家人不必見外，對外人才需要客氣。