王顧左右而言他 典故: 指離開話題，迴避難以答覆的問題。 出處: 《孟子·梁惠王下》孟子 名，軻，戰國中期思想家，儒家的代表人物，有“亞聖”之稱中心:君主應盡心，盡力，盡責，管理好國家。有一次對齊宣王說:“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦?” 齊宣王答道:“和他絕交!”孟子又說:“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦?” 齊宣王說:“撤他的職!”最後，孟子說:“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦?” 王顧左右而言他--齊宣王望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。 公輸選自《墨子》。墨子，名翟，墨家創始人。戰國魯人。本文反映了墨家“非攻”的思想。中心:我們應崇尚仁義，阻止戰爭。 公輸盤給楚國製造雲梯這種器械，製成後，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個訊息，從魯國出發，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。 公輸盤說:“先生有什麼教導嗎?” 墨子說:“北方有欺侮我的人，希望憑藉您殺掉他。” 公輸盤不高興了。 墨子說:“請允許我獻給你千金(作為殺人的報酬)。” 公輸盤說:“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人。” 墨子站起來，拜了兩拜，說:“請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了雲梯，要去攻打宋國。宋國有什麼罪呢?楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去犧牲自己缺少的民眾而爭奪自己並不缺少的土地，不能說是聰明;宋國並沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛;懂得這個道理，卻不據理力爭，不能說是忠誠;爭論而達不到目的，不能說是強大;自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。” 公輸盤被說服了。莊子釣於濮水選自《莊子》莊子，名周，戰國時政治家。道家的代表人物。中心:只有淡泊名利，才能達到自由灑脫的境界。莊子在濮水釣魚，楚威王派兩位大夫先前往到那裡表達心意，他們對莊子說:“楚威王願意以國內的政事託付於你，勞累你了!” 莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說:“我聽說楚國有一隻神龜，死的時候已經三千歲了，大王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻神龜，它是寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行?” 兩位大夫說:“寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行。” 莊子說:“走吧!我寧願像神龜一樣在爛泥裡拖著尾巴活著。”
王顧左右而言他 典故: 指離開話題，迴避難以答覆的問題。 出處: 《孟子·梁惠王下》孟子 名，軻，戰國中期思想家，儒家的代表人物，有“亞聖”之稱中心:君主應盡心，盡力，盡責，管理好國家。有一次對齊宣王說:“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦?” 齊宣王答道:“和他絕交!”孟子又說:“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦?” 齊宣王說:“撤他的職!”最後，孟子說:“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦?” 王顧左右而言他--齊宣王望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。 公輸選自《墨子》。墨子，名翟，墨家創始人。戰國魯人。本文反映了墨家“非攻”的思想。中心:我們應崇尚仁義，阻止戰爭。 公輸盤給楚國製造雲梯這種器械，製成後，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個訊息，從魯國出發，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。 公輸盤說:“先生有什麼教導嗎?” 墨子說:“北方有欺侮我的人，希望憑藉您殺掉他。” 公輸盤不高興了。 墨子說:“請允許我獻給你千金(作為殺人的報酬)。” 公輸盤說:“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人。” 墨子站起來，拜了兩拜，說:“請讓我說幾句話。我在北方聽說您造了雲梯，要去攻打宋國。宋國有什麼罪呢?楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去犧牲自己缺少的民眾而爭奪自己並不缺少的土地，不能說是聰明;宋國並沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛;懂得這個道理，卻不據理力爭，不能說是忠誠;爭論而達不到目的，不能說是強大;自己說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。” 公輸盤被說服了。莊子釣於濮水選自《莊子》莊子，名周，戰國時政治家。道家的代表人物。中心:只有淡泊名利，才能達到自由灑脫的境界。莊子在濮水釣魚，楚威王派兩位大夫先前往到那裡表達心意，他們對莊子說:“楚威王願意以國內的政事託付於你，勞累你了!” 莊子拿著魚竿沒有回頭看他們，說:“我聽說楚國有一隻神龜，死的時候已經三千歲了，大王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻神龜，它是寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行?” 兩位大夫說:“寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行。” 莊子說:“走吧!我寧願像神龜一樣在爛泥裡拖著尾巴活著。”