因為從音樂本身來說，音樂是聲音的藝術和時間的藝術，很難也無法用直觀、具體可見的形式如實地呈現（注意仔細體會這句話的幾個用詞，直觀、具體可見的形式，如實地呈現），即使是有形的記譜法也無法真實地記錄下音樂發出的音響，或是表達作曲家想要傳遞出的音樂。作為聲音藝術，音樂

自身要藉助樂音的高低、長短、強弱等去實現，音樂的內容（或情感）也透過它們來傳達。這種表達方式不象語言藝術或視覺藝術那樣直觀、具象，而且每個人的感受也不一定，所以它本身傳遞的資訊極不確定。所以，我們說音樂這門聲音的藝術，相比於其它如語言或視覺藝術門類更加抽象、不確定。

對於我，書使人沉思、回憶、憧憬；音樂使人不再思考，不再想象，就停留在其中。在音樂中放棄所有意志和願望。書使人置身道路，使人漫遊、漂泊、遠離故土；音樂使人置身終點，使人定居在家鄉，在這一世界，在這次生命，在這一時刻。書使人眺望遠方，看見自己，看見另一種生活的可能。書指向什麼，它是生命的所指。而音樂指向自己，指向生活本身，是生活的最後目的和終極，它是生命的能指。書激發人智力的野心、慾望的狂亂，使人疲憊、衰弱；音樂使人屈從高於一切的美，所有元素的和諧。

書是最抽象而又具體的；音樂是最具體而又抽象的

讀一本描寫美好事物的書，讀一本批判深刻、思想犀利的書，我馬上會感到周圍世界的難以忍受的愚蠢和促狹。書在讓我看到一個理性的、富有激情的世界時，發現自己所在世界的荒謬、混亂、冰冷（如薩特筆下的洛根丁，語言中的邏輯和真實只是使他發現世界的荒謬和虛假）。聽音樂時，我感到此時此刻的美好。生命的意義盡在於此。只為這一刻，就值得永遠生活下去，即使受盡苦痛。書使生活運動，向著一個永遠無法到達的未來努力。書在對此時的歌頌中也指向另一種生活。但音樂不一樣，由於它的抽象和純潔，我們把它當成此刻的真實生活，而不再與任何他者進行對照，並由對照產生分離、斷裂和缺欠。書是一種不滿足，未實現，它能指出人的欠缺，世界的貧乏，神的隱遁。它指引河水流向遠方。

音樂是滿足，是蓄積的水，靜靜映照天空。書是人類為返回失去的樂園所作的艱苦努力，人類歷史便是這一永不停息的渴望。而音樂是在這漫長的路途中對天堂的悠然一瞥。在這悠然一瞥中，不能企及的天堂實現了，失去的樂園復返了。人們屏息靜氣，無話可說，領受著生命飽滿的甘甜和神賜的完美。想想：如果在漫長困苦的路途中，在如同苦海的生存中，沒有這對天堂的悠然一瞥，沒有這即使很短暫的對天堂幸福的領受，人類還能堅持對天堂的信仰，還能堅持重返失去的樂園的努力，還能堅持在苦海里生存下去嗎？

音樂是一種抽象藝術，是反映人類現實生活情感的一種藝術。

音樂可以分為聲樂和器樂兩大型別，又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態音樂、現代音樂（包括流行音樂）等。在藝術類型中，音樂具有抽象性，音樂從歷史發展上可分為東方音樂和西方音樂。

東方以中國漢族音樂為首的中國古代理論基礎是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。音樂讓人賞心悅目，併為大家帶來聽覺的享受。音樂能提高人的審美能力，淨化人們的心靈，樹立崇高的理想。我們透過音樂來抒發我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。

音樂的藝術分類

1、聲音藝術

音樂以聲音為表現手段的藝術形式，意象的塑造，以有組織的音為材料來完成的。因此，如同文學是語言的藝術一樣，音樂是聲音的藝術。這是音樂藝術的基本特徵之一。作為音樂藝術表現手段的聲音，有與自然界的其他聲音不同的一些特點。

2、聽覺藝術

音樂既然是聲音的藝術，那麼，它只能訴諸於人們的聽覺，所以，音樂又是一種聽覺藝術。

音樂只能用聲音來表現，用聽覺來感受，但這並不等於說人們在創作和欣賞音樂時，大腦皮層上只有與聽覺相對應的部位是興奮的，而其他部位都處於抑制狀態之中。

3、情感藝術

在所有的藝術形式中，音樂是最擅長於抒發情感、最能撥動人心絃的藝術形式，它藉助聲音這個媒介來真實地傳達、表現和感受審美情感。

音樂在傳達和表現情感上，優於其他藝術形式，是因為它所採用的感性材料和審美形式——聲音最合於情感的本性，最適宜表達情感。或莊嚴肅穆，或熱烈興奮，或悲痛激憤，或纏綿細膩，或如泣如訴。