影射 [yǐng shè] 詞語釋義1.用一種事物暗示或說明另一種事物。有兩種作用：一是起暗示、引導和提示的作用或借喻的作用。2.指相好的、姘頭等。《金瓶梅》二十四回：“我又不是你影射的，何故把與你衣服穿……”比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱為“比”、或者“譬（闢）。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。依據描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”、“暗喻（隱喻）”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、‘博喻”、"簡喻”、“詳喻”、‘引喻”、“虛喻”。修辭學上的辭格之一。即以甲事物來比擬乙事物。它在形式上，具有本體、喻體和比喻詞三個成分。因這三個成分的異同和隱現，比喻可分為明喻、隱喻（暗喻）和借喻三類。[1] 比喻是根據事物之間的相似點（思想的物件同另外的事物有了類似點），把某一事物比作另一事物（用另外的事物來比擬這思想的物件，即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境），把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯。出處比喻的名稱最早見於《詩經.大雅.抑》[2] 其中有“取譬不遠，昊天不忒”的詩句。春秋戰國，諸子百家開始對比喻進行研究。到梁代，劉勰的《文心雕龍》有專篇對比喻進行全面、精闢的論述。到了明、清，出現了明代徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經言明喻編》等編匯比喻現象的專書，使比喻的研究得到進一步的發展。