有這麼一種看法，認為古希臘文明是一個嫁接而來的文明，這跟各古老的東方文明不同，東方文明可以遠溯到非常久遠的盡頭，是根莖型的。古希臘人來到愛琴海岸定居形成古老城邦以後，商業興起，很多商人包括海盜渡海去到中東地區，從那裡帶回了古阿拉伯國家許多先進的文化和技術，比如數字。這些新文明的傳送者主要是商人和海盜，他們對哲思不感興趣，只關注實用的東西，在研究和使用外來之技時，沒有特定的意識形態束縛，久而久之最終形成了一種由表及裡，從現象到本質，實事求是的思辨方式，並影響到自己的哲人。從而使現代科學奠基於古希臘。

中國現在有兩式以為認為形態，一是中國本土式的，一是外國傳入的。

其中外國傳入的分三形：

一是，歐洲美國的。

一是，日本翻譯歐洲美國的。

一是，印度的。

現實裡官方還有一個蘇聯的。且因範圍小，而不列出。但總稱為馬列主義。

您設題都由外國傳入說構成。從而迷惑。

按中國古人敘，應清楚很多。因中國傳延有序，其他國為補述。即斷了後，再由工業化時逐漸彌補出來。

人類程序呈：採集漁獵為生期，石器的舊新期，馴動物.且遊牧為生期,馴植物.且種植期,種養殖混合的農業期,將石器至農業時的手工製做改為機械式製造的工業期。這是人類歷史本型形式，文字文章書藉內的僅是人類史內各不同人群的王狀況的歷史。從而形成兩態歷史觀：一是，人民創造歷史，一是英雄或王建立歷史。

真實中王史僅是人類史上的海洋上跳出水面上的一朵浪花而已，所以華人用王記年編史序。

人類技能發展進步促人類認識的提升提高，由是技術的突破認識發生改變，從而認識有淘汰，造成時代性及人王的改朝換代。教課書言為生產力進展受阻礙，促成推翻舊制度規矩的政治革命，表現為換王。

人類史，進入馴獸時後，懂得葬屍可防猛獸將人納入食譜上，從而葬屍體形成必須規則。葬的出現使再見所葬處，引對先人思念，思念懷悲傷，子孫追問悲原由，故事形成，故事內人物受尊重，且可影響現活著的人，解釋這影響效果而現“祖”概念，追思祖，而無形無態看不到觸不到摸不著，從而“神”概念出現。所以古華人祖在神先。從而可知華人為何無真正宗教出現了。也明白人死後歸祖墳，不歸神的原由了。

神觀念也不由祖與神轉化衍生過來，而由技能達隨便隨意隨手一扔就可擊中目標物的精準度，被叫好時的讚詞“神”，出現而形成的。現代華人仍將投藍球最準的人稱為神投手，將槍擊最準的人稱為神槍手，都是“神”的原本原形。

由此可見：人及人群動作行動行為活動，促成人及人群技能，技能精準精確後成為技術，技術使用應用利用運用有用有效後，認識形成，技術就是認識，但認識在腦可單獨存在，從而不動作時也可說出技術，認識再追究講究就形成學，中國民間說成絕學。有絕學可教告人，從而有家傳絕學與師傳兩式絕學，用歐式詞述為學院或研究院。而在中國黃帝前後用：水伯.火伯.土伯.山伯.河伯.風婆.雷電母等標示,且為公務公職人員職稱用名稱。也就是後世的官名名稱。

由是：道.農.墨.儒.縱橫.陰陽.法.名.兵.醫.藥.等等家出現。此為各行各業方式方法尋求尋找的民眾自發式研究機構。

有文字後讀書人介入，從而將書藉的典作為經，使道家歧變為道教，自此唸經式道教出現。

道教出現對神與鬼魔歸類劃分，從而有了神學。但中國神學初形成就因民族眾多各巫師更巨眾，使其僅分歧分支，沒能同歐式的將眾神魔式向統一的一神魔式進行同一與一致的神學院建立。

再文人化後社會與國家被文人主流主導後，又將手藝的藝套用於文字編制的稱呼用文藝表述了。

再以後書畫琴棋戲劇等等都藝了。

此為中國本土式。

而歐式文藝復興時，神學院內分支出三式人群出現：

一是，仍堅守神學研究者。

一是，用發現新大陸掠來的玻璃制的望遠鏡觀天文，獲太陽中心說。

一是，研究掠來的各寶物製做技術，發掘出工業化革命。

後兩式發展成現在時的科技式。且普及推廣於全人類。

羅列完畢，由是答案為：歐洲是，中國本土不是。

自然不對。

有此問題是因為對神話，哲學，科學三概念的形成歷史認識不清。

大概說來，人類對自然的認識是由恐懼加感恩開始，進步到會觀察求證，再到發明工具加深觀察驗證。

恐懼加感恩階段的認知，是原始的神話及其表達（藝術），哲學，科學混合狀態。

觀察求證階段的認知，已經分離掉了神話，是哲學和科學的混合狀態，統稱哲學。

到人類能夠發明工具延伸人的感官加深觀察並驗證自然，哲學和科學分離。

因此，神話和哲學，不像哲學和科學，沒有血統聯絡。