按照馬克思和恩格斯的看法，私有制下尤其是市民社會的婚姻，不是愛情的結合，而是經濟的結合。鄙人認為，這種說法過於冷酷，倘若如此，人世間就沒有愛情了，只有赤裸裸的金錢關係。

現代心理學和社會學研究的結論，90％的離婚案都是因為性生活不和諧。反過來說，夫妻關係的牢固，極大程度上依賴性生活的和諧，這是關鍵。

作為推論，性關係和諧可以看做愛情的牢固基礎，貧困夫妻可能因此共克時堅，富貴夫妻也可以白頭偕老。

另一方面，夫妻關係的持久與牢固也在於個人品質與修養，在於男女雙方有高尚情操。許多情操高尚的人，並不以對方的貧窮或疾病為念，堅守雙方的愛情，不棄不離。比如，天主教徒在邁進婚姻殿堂的時候均有誓言。

第三，人對幸福的理解不同，人對婚姻關係的理解也不同，貧窮或富有不是衡量婚姻關係牢固與否的絕對尺度。

愛情、財富和幸福的關係比較複雜，還是靠不同的人來自己品味，自作主張，別人插不上話，勸不得。

咱漢民族的婚姻傳統是“經濟基礎和上層建築般配”，老話就是“門當戶對”。從來愛情不是婚姻的要素，傳統夫妻都先拜堂，再戀愛。

現代以愛情為基礎的婚姻在漢界就像馬列主義，是泊來品。拿來用了，合不合腳，穿後才明白。

有愛情，又門當戶對，都滿意；離異的，有怪門戶，有怨變心。因為婚姻既關乎經濟基礎，又依賴好惡相投，缺一不合。太過倚重單一因素都難以從一而終。