這一聯出自杜甫的《登高》詩，是最能體現杜甫詩歌沉鬱特點的詩句，語言的運用深厚凝鍊，每增加一字，情感便深厚一層。

宋羅大經《鶴林玉露》雲：“萬里，地之遠也；悲秋，時之慘悽也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確”。

十四個字，八重內涵，這就是一代偉大詩人杜甫爐火純青，登峰造極的藝術表現手法。

萬里悲秋常作客

作客，言離家在外，這種離家不是旅遊，而是一種不得已的漂泊，若時日略短，則略懷心酸而已，此為第一重。

但在“作客”前下一“常”字，這種久客他鄉的斷腸之愁就不免要深重得多，此為第二重。

然今之鄉愁竟是在深秋時節引發，則鄉愁中又打入了秋之悲涼，雙重愁緒積鬱於心，此為第三重。

若不日即可歸鄉，則此愁或可消解一二，然詩人登高遠望，驀然想到了家在萬里之外，歸鄉何其難哉！愁鬱煩難，不可勝數。此第四重。

百年多病獨登臺

下一句，言登臺，登高是古人尤其是文人特有的一種傳統活動，登高作賦更是不能少，而所賦的情感與內容亦多有悲聲，不是感慨身世，就是懷古傷今；或憂國憂民；或思親懷遠。杜甫此詩寫於其買舟出蜀歸鄉的途中，因此，登臺望鄉，其愁可知，此第五重。

“登臺”前著一“獨”字，若可結伴而行，或暫可聊慰愁情，但孤獨登臨，愁中多了淒涼，此第六重。

“獨登臺”前再置“多病”二字，情感更加沉鬱，病且罷了，還多病。誰身染疾病不是在家休息，還要外出爬山的？想著他拖著個病體緩慢而艱難地在山道上行走，心中都不免要糾起。一定要在病中登高，想必杜甫有著不得已而為之的理由，而這種理由又是他難以呆在旅館能抗得住的，人生的慘淡疊加進來，此第七重。

“多病獨登臺”還不算完，再置以“百年”，讀到這，還能做何感想，又衰老又多病內心孤獨，故鄉對於此刻的老杜來講，那就是心之所繫根之所在，是自己殘破的身體疲憊的靈魂最想安放的地方，自己還有沒有足夠的精力投入故鄉的懷抱？又在慘淡淒涼之中加入了悲愴的感受。此第八重。

此二句情感沉鬱於心，積而不發，讓人讀之覺得內心沉重難忍，想要宣洩而不得。

其實此二句又何止於八重含義，若將此二句用互文的方式再深入理解，則多出一倍不止的沉鬱之情。

即，悲秋獨登臺；萬里悲秋獨登臺；多病常作客；百年多病常作客；悲秋多病常作客；悲秋多病獨登臺；萬里悲秋多病常作客；萬里悲秋多病獨登臺；萬里悲秋百年多病獨登臺……

如此煉字煉詞煉句，老杜的才力令人歎服！

杜甫，《登高》萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。這樣的名句。這兩句爆發出積鬱在詩人心底的憤懣，總結了詩人顛沛流離的一生，這是詩人用全部心血澆鑄成的詩句，概括性極強。有人說這兩句詩包括八、九層意思，他鄉作客，一可悲，經常作客，二可悲，萬里作客，三可悲，又當蕭瑟的秋天，四可悲，恰值重九佳節，五可悲，獨自登臺而無親朋，六可悲，扶病登臺，七可悲，經常患多種疾病，八可悲，如今年過半百，九可悲。這種分析，充分說明這兩句詩所概括的豐富內容，但卻不可拘泥。因為這樣解釋，很容易把杜甫降低為傷時悲秋的騷人墨客，而忽視了他為了關心國家民族命運飽嘗顛沛流離之苦，以及因堅持進步政治主張卻一生不得其用的悲慘遭遇。尾聯，緊接上句，進一步發抒＂百年＂之感和＂多病＂之嘆，並緊扣詩題，結束全篇。

這首七律句句對偶，嚴密整飭。由於詩人感情充沛，有如峽水奔騰，滔滔不絕，所以讀起來一氣貫注，自然流走，毫無雕琢堆垛之感。這是詩人在藝術上經過千錘百煉達到爐火純青這一藝術境界的反映。

這兩句詩出自唐朝偉大的現實主義詩人杜甫 的七律詩《登高 》。前面寫風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，指明季節環境並渲染了濃郁的秋意，風物具有鮮明的地方特色，接著信手拈來“蕭蕭下”與“滾滾來”，濃縮了時空，讓人身臨其境，易引發共鳴。

再濃墨重彩，引出精緻簡煉的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”名句，這十四字，內涵豐富，表達了作者遠離故鄉，顛沛流離，長期輾轉，隨業沉浮的慘狀；闡明瞭自己年事已高又體弱多病，舉目無親，孤獨無依，愁緒滿懷的心境。

他是愛國主義詩人，有國勢艱危的感嘆隱藏其間！道盡了“國破山河在”悵惘，真正感時花濺淚！