作品:《蝶兒伴舞》《孤芳》
主要觀點:關於風景如畫；藝術品所描繪的事物，比事物本身更完備；比如一幅肖像畫可以看到的不只是哪個區域性，而是從某一點出發的全部，包括內在的性情，心靈和瞬間捕捉的思緒等；一幅風景，可能從某一狀態或一種色彩關係出發而呈現的卻是無盡的時間或空間感，具體地講“一片紅敘述的是整個秋天，一個角度幾片葉子描寫的是整個荷塘。
關於反傳統；反傳統一定是傳統的延續，我們認為的反傳統在以後便是傳統；一棵粗壯的大樹能證明它的根基粗壯，這棵大樹死了，根基還活著，併成長起另一些大樹；可謂看起來傳統的魅力已枯竭，事實傳統便是根基，傳統越博大，反傳統就越猛勁，另一些大樹成長得也越壯大；只需要關注它，不要遺棄它，豐富的內涵就會顯示其本質。
關於當代性；生長在當代，說話與行事，思考與創作都具有當代性，故不用特別強調“我在哪”這種現實主義理想，欲高古或未來事實都很難,就像讓我們理解：高几十米的石像面部如何對稱和強求古人分析數字時代的產物！不過無論哪個時期的當代性都具有片面性和常規性一致的特徵。
關於抽象；畫面一旦形成就是實實在在的存在，抽象也不是指題材上畫一幅看不懂或只是形象怪異與不確定、或罕見之物，這些都不是抽象；而確切的是“誰在抽象思維”；表現於畫面乃是詩意的，給予足夠想象空間的，能以無語觸動心靈的；因此在我的定義裡符號和抽象有很大的差別，即抽象觸動的是心靈而符號觸動的是視覺。
作品:《蝶兒伴舞》《孤芳》
主要觀點:關於風景如畫；藝術品所描繪的事物，比事物本身更完備；比如一幅肖像畫可以看到的不只是哪個區域性，而是從某一點出發的全部，包括內在的性情，心靈和瞬間捕捉的思緒等；一幅風景，可能從某一狀態或一種色彩關係出發而呈現的卻是無盡的時間或空間感，具體地講“一片紅敘述的是整個秋天，一個角度幾片葉子描寫的是整個荷塘。
關於反傳統；反傳統一定是傳統的延續，我們認為的反傳統在以後便是傳統；一棵粗壯的大樹能證明它的根基粗壯，這棵大樹死了，根基還活著，併成長起另一些大樹；可謂看起來傳統的魅力已枯竭，事實傳統便是根基，傳統越博大，反傳統就越猛勁，另一些大樹成長得也越壯大；只需要關注它，不要遺棄它，豐富的內涵就會顯示其本質。
關於當代性；生長在當代，說話與行事，思考與創作都具有當代性，故不用特別強調“我在哪”這種現實主義理想，欲高古或未來事實都很難,就像讓我們理解：高几十米的石像面部如何對稱和強求古人分析數字時代的產物！不過無論哪個時期的當代性都具有片面性和常規性一致的特徵。
關於抽象；畫面一旦形成就是實實在在的存在，抽象也不是指題材上畫一幅看不懂或只是形象怪異與不確定、或罕見之物，這些都不是抽象；而確切的是“誰在抽象思維”；表現於畫面乃是詩意的，給予足夠想象空間的，能以無語觸動心靈的；因此在我的定義裡符號和抽象有很大的差別，即抽象觸動的是心靈而符號觸動的是視覺。