中國傳統玉中，並不含翡翠。翡翠歸入玉中，是外華人歸入玉類。有了軟玉，硬玉之分。軟玉以和田玉為代表;硬玉以翡翠為代表。傳統文化中，為什麼不把翡翠歸入玉屬，是有兩點:一是翡翠性寒，而玉石性溫。如果在二十度以下，玉和翡翠放在一起，手摸起來，感覺上翡翠比玉涼。第二點:玉的光感，色澤較含蓄，符合傳統文化審美觀念。而翡翠玻璃光澤，較刺眼。色澤較豔麗，張揚。不符合傳文化審美觀念。

清晚期，由於慈禧太后喜歡翡翠，翡翠才火了起來。但大部分文人，還是嗤之以鼻。現在有些偽專家，引用外國標準，說翡翠是硬玉。有譁眾取寵之意。一人之言，切勿見怪。

翡翠起源於清代，興盛於晚清，與此同時，大量的緬甸玉透過貢品進入了宮殿，受到了貴妃們的青睞。因為顏色大多是綠色的、紅色，而翡翠鳥的羽毛顏色是一樣的，人們稱這些緬甸玉為翡翠，逐漸在中國民間傳播。從那以後，“翡翠”這個詞已經從鳥的名字變成了玉石的名字。於和田玉相比成分不同，翡翠成分是輝石、和田玉成分是透閃石。在古代玉器是身份的象徵，在現代已走入大眾家庭，用現在科學解釋人會散發出一種磁場，但是磁場會受接觸環境的不同改變，玉器作用就是穩定磁場和修身養性

翡翠一詞最早說法是一種鳥名，雄的為紅色羽毛，雌的為綠色羽毛。＂翡翠＂即＂非翠＂，以此來區別中國新疆和田玉。因為翡的顏色比和田玉的顏色更絢爛多姿，故而為＂翡翠＂。

翡翠與玉石的區別可以從翡翠的定義來區分。翡翠有廣義與狹義之分。狹義的翡翠，指以硬玉為主要礦石成分的玉石。廣義的翡翠指由各種在晶體化學上與硬玉有關聯的輝石類礦物組成，並且此類礦物的含量大於百分六十，具有顆粒鑲嵌結構的玉石。目前珠寶界使用的是翡翠的狹義定義。

在舊石器時代華人已經使用玉器，貴族以玉為縷衣人士，古人將玉喻為石中君子；孔子曰：玉有十德，進而將玉的特性與君子相比，使玉在中華文化成為掌貴的瑰寶。美玉與高尚的美德等同了。華人不但愛玉、玩玉、藏玉更懷玉;古人認為戴玉有避邪治病之功能。華人雕玉的工藝舉世公認，大部分翡翠玉寓義都以華人的傳統習俗息息相關，故此翡翠玉可說是華人幾千年的精神、文明、社會價值及工藝上的縮影。玉石部落，專業從事玉石二十餘年。歡迎四海翠友交流探討！

論價值是翡翠值錢，論古今長遠是中國玉石，當今社會各人而異，有人喜歡翡翠，有人喜歡中國玉，有人喜歡古玉，有人喜歡古玉要有沁色，據好看又避邪，所以說一樣米養百樣人。

在明末之前，中國古代玉文化的主要載體是新疆和田玉，湖北綠松石，遼寧岫玉，河南的獨山玉為四大名玉。然而時至清朝晚期，充滿靈性的翡翠以晶瑩剔透的“種”透亮欲滴的“水”、五彩斑斕的“色”征服了愛玉、惜玉的果然，頃刻間在所有玉石中獨領風騷，成為“玉石之王”。翡翠之名由來已久，北宋歐陽修《歸田錄》卷二載：餘{歐陽修}家有一玉罌，形制過程甚古而精巧，始得之梅聖俞，以為碧玉。在穎州時，常以示僚屬。坐有兵馬鈐轄鄧保者，真宗朝老內丞也，識之 曰：此寶物也，謂之翡翠。雲禁中寶物皆藏宜聖庫，庫中有翡翠盞一隻，所以識也。由此可見，以“翡翠”指綠色玉石由來已久，且至遲在北宋時，翡翠就已久被視為珍寶。

區別一

可以這樣說，翡翠確實是玉，但玉卻不一定是翡翠。翡翠是玉石之王,是唯一國際認可的寶石級的玉石,它具有其他眾多玉石品種不可比擬的特點與優勢.具體說來,翡翠具有六大顯著特點:顏色豐富、物性穩定、光澤強、折射率高、比重大、硬度高。

區別二

翡翠與其他玉石不僅存在品質、性質上的區別,而且存在價格上的區別.整體而言,翡翠的價格是所有玉石中價格最高的玉石。

區別三

玉的發現與翡翠的發現都具有偶然性，但兩者的偶然性根本不玉的發現的偶然性更積極，先民們在大量接觸石頭的勞動過程中，“偶然”的機會多，“偶然”的主動性多。翡翠發現，純屬偶然。

區別四

玉的礦物成分、形成條件相對簡單，玉質、色彩的變化相對穩定，加上識玉時間比較長等因素，玉的分級相對比較容易。翡翠由於礦物成分複雜，成礦條件極其苛刻，質地、色彩變化非常之大，加上翡翠研究時間相對較短，因而，翡翠分級就極其困難。